5.02.2012г. Воскресение. Неделя о мытаре и фарисее. Собор новомучеников и исповедников Российских, в 20-м веке за Христа пострадавших. Сщмч. Климента, еп. Анкирскаго, мч. Агафангела.

(А2.1)

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ ВОСКРЕСНОГО ДНЯ

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Исповеди, молитвенное правило к причастию — 7.15
  3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: «О борьбе со страстями» — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  5. Молебен новомученикам и исповедникам Российским
  6. Проповедь настоятеля о гонениях на церковь в годы богоборческой советской власти
  7. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
  8. Праздничный стол, посвященный рождению младенца в семье молодых прихожан храма

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ ПРОШЕДШЕЙ СЕДМИЦЫ

  1. Понедельник, 30 января — посещение настоятелем полицейского управления г. Комрата по вопросам охраны храма
  2. Вторник, 31 января — работы по попечительскому служению
  3. Среда, 1 февраля — встреча настоятеля с молодыми прихожанами по вопросам изучения церковной истории села Конгаз
  4. Четверг, 2 февраля — миссионерская беседа настоятеля с сомненвающимися в вере
  5. Пятница, 3 февраля — работы по попечительскому служению
  6. Суббота, 4 февраля — а).панихиды б).Всенощное бдение

Началась подготовка к проведению Третьего Всемирного конгресса Гагаузов

(А2.3) 30.01.2012г.

В пятницу, 3 февраля будет проведено первое заседание оргкомитета по подготовке к проведению Третьего Всемирного конгресса Гагаузов. Соответствующее поручение было дано Башканом Гагаузии Михаилом Формузалом в ходе рабочего совещания Исполнительного комитета Гагаузии. Заседание оргкомитета поручено провести заместителю Главы автономии Николаю Стоянову.

Конгресс состоится 19 августа в Комрате. Данное мероприятие проводится Исполнительным комитетом раз в три года. Ранее это масштабное мероприятие проводилось в 2006 и 2009 году.

ИСТОЧНИК:http://www.gagauzia.md/newsview.php?l=ru&idc=390&id=2917


Сгорел Болградский Спасско-Преображенский Собор.

(А2.5) 29.01.2012Г. Болградский собор является одной из святынь, который сыграл особую роль в истории Гагаузского народа. Почти вся Гагаузия в годы богоборческой советской власти духовно окормлялась и находила утешение в этом храме. Здесь крестились, венчались, причащались и заочно отпевали покойников христиане со всей Гагаузии. 26 января 2012 года в этом храме произошел крупный пожар.   Здание пострадало очень сильно, упала баня. Когда пожар локализовали, спасатели проникли в середину и сумели вынести несколько предметов церковного наполнения и некоторые иконы, тем не менее, большая часть инвентаря была уничтожена. Пожарным потребовалось около 10 часов, чтобы справится с огнем. Общая итоговая площадь пожара составила 500 кв.м. Огонь разгорелся около 7 утра в четверг. Около 9 утра у собора обрушился купол. По состоянию на 11:00 в четверг пожар уже был локализован, но все еще не потушен о…

Подробнее...


29.01.2012г. Воскресение. Неделя 33-я по Пятидесятнице. Поклонение честным веригам апостола Петра.

(А2.1) ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ ВОСКРЕСНОГО ДНЯ. Утренние молитвы - 7.00 Исповеди и молитвы ко причастию - 7.15 Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: "Продолжение разбора частей Символа веры" - 8.00 Часы и Божественная Литургия - 8.30 Проповедь настоятеля на тему Евангельского чтения Разрешение недоуменных вопросов церковного народа Панихиды Встреча настоятеля с монахами Сагайдакского монастыря   ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ ПРОШЕДШЕЙ СЕДМИЦЫ В понедельник, 23 января состоялась встреча настоятеля с христианами из Кантемирского района.  Обсуждались организационные вопросы попечительского служения. Во вторник, 24 января настоятель и хористы отпевали и провожали в последний путь рабу Божию Параскеву. В среду, 25 января состоялись телефонные переговоры с христианами из Соединенных Штатов Америки по вопросам налаживания духовных контактов В четверг, 26 января состоялись телефонные переговоры настоятел…

Подробнее...


Размышления об истории России начала ХХ века. Акт национального самоубийства во время Великой войны

(А3.9) 27.01.2012г.

Я всё-таки историк – закончил истфак пединститута в Москве и вопросы по истории отечества меня всегда интересовали. Несомненно, что начало 20-го века, правление последнего нашего императора Николая Второго, причисленного к лику святых, представляет особый интерес. Как могло произойти, что такое огромное государство как Российская империя, находившиеся на взлете военного, экономического, демографического развития, рухнула?!

В самом деле, у нас была крупнейшая в мире армия. В ней служили 4 года, а не 25 или 15 лет. Срок значительный, а нынешний год – не маловато ли для освоения современной сложной техники? К тому же уже давно отсутствует начальная военная подготовка. Недолюбливал я её, как и занятия на военной кафедреинституте, каюсь. Предмет очень важный, актуальность и востребованность его возрастает.

Вспоминаю из советского учебника истории для 9-го класса фото, на котором великан-крестьянин стоит на одной ноге, ограждённой забором, и недоуменно смотрит на маленького пузатого господина, который привольно себя чувствует на большом участке земли. Позвольте, ведь известна статистика – в начале 20-го века у дворян было только 15 % земли. Наблюдая сегодняшний развал сельского хозяйства, зная об импорте продуктов 70-ти с лишним процентов, с трудом веришь, что тогда Россия пятую часть своего зерна экспортировала за границу. Да, когда у руля » Хозяин Русской земли», а не просто » менеджер, временно нанятый налогоплательщиками» — и неудивительно. Тем более что этот Хозяин – император Николай Второй – человек сильной воли, » бархатные перчатки на железной руке». Как жаль, что скорби с самого начала сопровождали его царствование! «Ходынка», Ходынская трагедия – когда на сравнительно небольшомучастке московской земли на торжества по случаю коронации сошлось не менее 1 млн. человек. Помню, как в институте профессор Тюкавкинярко описывал произошедшую трагедию, когда » огромная толпа ринуласьза раздачей подарков — кружками с царским вензелем». Почти 1300 человек погибло, были затоптаны в считанные минуты. Виноват лимолодойцарьв произошедшем?Или его нерасторопные нерадивые слуги? Стою я, к примеру, в алтаре, сосредоточен на молитве, а в это время немолодая дежурная на хрупкой конструкции из стульев и табуреток тянется достать лампаду на высоте и с грохотом падает вниз, задевая молящихся?Можно сказать, что первое лицо за всё отвечает и это будет правильно (сам постоянно требую объяснений именно от конкретных лиц, конкретныхвиновников).В данном случае такими виновниками явились полицейские чины и представители городских властей,не обеспечивших порядка… Можно представить себекаким колоссальным потрясением была для молодого царяпроизошедшая трагедия, о чём он и пишетв своём дневнике. И вот появляетсяужасное прозвище «Кровавый». И это о человеке, который выступил с предложениямио сокращенийвооружений, против использования снарядов с отравой, отказывавшегося участвоватьв разделе Китая и т.д. и т.д.!

Подробнее…


ШЕСТОПСАЛМИЕ НА ГАГАУЗСКОМ ЯЗЫКЕ

(Д); (А2.3) (Печатается с сокращениями) Перевод Шестопсалмия на гагаузский язык был осуществлен Институтом перевода Библии (Москва) в 2011 году. Переводчиком был Виктор Копущу, филологическим редактором – гагаузский поэт Петр Чеботарь, а богословским консультантом – Андрей Десницкий. Перевод получил благословение Кагульско-Комратского епископа Анатолия. Специально для богослужебного использования Шестопсалмие было напечатано в том виде, в каком текст входит в Часослов. Издание вышло в двух транслитерациях: на латинице и кириллице. Шестопсалмие будет передано во все храмы Гагаузии для использования в богослужении. Надеемся, что данный перевод будет полезен для всех, кто интересуется православным богослужением, Священным Писанием, потому как еще в 1994 году Архиерейский Собор Русской Православной Церкви постановил cледующее: «В связи с тем, что развитие литургической жизни в нашей Церкви п…

Подробнее...


ШЕСТОПСАЛМИЕ НА ГАГАУЗСКОМ ЯЗЫКЕ

(Д); (А2.3) (Печатается с сокращениями) Перевод Шестопсалмия на гагаузский язык был осуществлен Институтом перевода Библии (Москва) в 2011 году. Переводчиком был Виктор Копущу, филологическим редактором – гагаузский поэт Петр Чеботарь, а богословским консультантом – Андрей Десницкий. Перевод получил благословение Кагульско-Комратского епископа Анатолия. Специально для богослужебного использования Шестопсалмие было напечатано в том виде, в каком текст входит в Часослов. Издание вышло в двух транслитерациях: на латинице и кириллице. Шестопсалмие будет передано во все храмы Гагаузии для использования в богослужении. Надеемся, что данный перевод будет полезен для всех, кто интересуется православным богослужением, Священным Писанием, потому как еще в 1994 году Архиерейский Собор Русской Православной Церкви постановил cледующее: «В связи с тем, что развитие литургической жизни в нашей Церкви п…

Подробнее...


Священник Георгий Митрофанов: «Когда меня положили в купель, я смеялся»

(А2.5)

Петербургский профессор-протоиерей рассказывает о своём духовном пути

Отец Георгий Митрофанов — историк, философ, публицист, автор книг и статей, которые нередко вызывают споры. Он против попытки примирения с советским прошлым. Он уверен, что каждый из нас должен сделать выбор: наследником чего он является — богоборческой «совдепии» или православной России? Мы попросили его рассказать о себе, своём пути к служению в Церкви.

Cмерть бабушки приблизила к вере

Родился я в Ленинграде в 1958 году, мама — библиограф, отец — капитан 1-го ранга, фронтовик. Моё крещение могло стоить ему карьеры, поэтому крестили меня в Гатчине, в храме Святого апостола Павла. Говорили, что, когда меня погружали в купель, я смеялся. Ровно через 30 лет я был рукоположен в священники там же, где был крещён.

Жили мы в коммуналке. Родители вскоре расстались. Играя во дворе, я слушал беседы моей бабушки с другими старушками, часто вспоминавшими дореволюционное время. Бабушка всю жизнь пронесла глубокое чувство к своему жениху, капитану армии Деникина Ивану Георгиевичу Муромцеву, погибшему в 1919 году. Её рассказы наполняли мою душу удивительным ощущением: словно я живу в городе, который был создан для других людей, но их уже нет, и это место занял кто-то чужой… Моя школа до революции была коммерческим училищем. Старые наглядные пособия с надписями по-латыни, добротные парты, медные ручки — всё напоминало о другой России, которую у меня отняли.

Подробнее…


ЦИТАТЫ О ЖИЗНИ

(А3.8)

  1. Пусть я не знаю смысла жизни, но искание смысла уже дает смысл жизни. (Бердяев Николай Александрович)
  2. Теперь дети не играют, а учатся. Они все учатся, учатся и никогда не начнут жить. (Александр Грин)
  3. Дайте человеку цель, ради которой стоит жить, и он сможет выжить в любой ситуации. (Иоган Вольфганг фон Гёте)
  4. Человек, который осмеливается потратить впустую час времени, еще не осознал цену жизни. (Чарльз Дарвин)
  5. —————-
  6. Жить дурно, неразумно, невоздержанно — значит не плохо жить, но медленно умирать.
  7. Подобно тому, как бывает болезнь тела, бывает также болезнь образа жизни.
  8. Умеренность умножает радости жизни и делает удовольствие еще большим.
  9. Раскаяние в постыдных делах есть спасение жизни. (Демокрит Абдерский)
  10. —————
  11. Правдивость — это дыхание жизни, это основа всякого достоинства.
  12. Лишь сильная любовь может загладить те мелкие недоразумения, которые возникают при совместной жизни.
  13. Нет такого человеческого существа, которое могло бы жить в полной бездеятельности.
  14. Целью жизни должно быть счастье, иначе огонь не будет гореть достаточно ярко, движущая сила не будет достаточно мощной — и успех не будет полным. (Теодор Драйзер)

    Подробнее…


22.01.2012г. Воскресение. Неделя 32-я по Пятидесятнице, по Богоявлении. Свт. Филиппа, митр. Московскаго и всея Руси, чудотворца.

(А2.1)

СОБЫТИЯ ВОСКРЕСНОГО ДНЯ

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Исповеди, молитвенное правило ко причастию — 7.15
  3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: «Разбор десятой части Символа веры» — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  5. Проповедь настоятеля на тему евангельского чтения: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное»
  6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
  7. Крещение младенца. Катехизисное занятие с родителями и родственниками крещаемого младенца
  8. Праздничный стол, посвященный дню рождения настоятеля
  9. Репетиционное занятие церковного хора по изучению основ византийского пения

Появление волков в земельных угодиях села Конгаз.

(А2.6)

В минувшей неделе в черте села Конгаз (впервые за последние 30 лет) появились волки. В хозяйстве одного из жителей южной части села эти животные растерзали свинью, у другого жителя загрызли несколько голов овец. Наиболее свежая информация поступила от пастухов: 21 января текущего года стая волков была замечена при выезде из села Конгаз, на трассе в сторону поселка Светлое. Ввиду того, что эти животные в состоянии за сутки преодолевать более сотни километров, их появление возможно в любое время и в любом месте. Например, около 30 лет назад на овцеводческой ферме села Конгаз животные загрызли несколько десятков овец. Утверждают, что это были волки. В начале 50-х годов прошлого века волки загрызли человека, следовавшего по дороге Светлое — Конгаз. В связи с появлением волков в наших краях, общество охотников и рыболовов Гагаузии, а также министерство экологии и органы внутренних дел рекомендуют жителям не появляться в вечернее и ночное время за пределами населенных пунктов в связи с вероятностью нападения диких животных на человека.

Сайт «Православная Гагаузия»


19.01.2012г. Четверг. СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.

(А2.1)

СОБЫТИЯ ПРАЗДНИЧНОГО ДНЯ

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Исповеди, молитвы ко причастию -7.15
  3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: «Разбор десятой части Символа веры:»Исповедую едино крещение во оставление грехов» — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  5. Великое освящение воды
  6. Проповедь на тему праздника
  7. Разрешение недоуменных вопросов церковного народа
  8. Причастие больных на дому

Митрополит Лимассольский Афанасий (Николау). Три искушения в браке

(В8)

Мы уже говорили о том, что Бог сотворил человека и поселил его в раю, где он существовал естественно, будучи в здравых взаимоотношениях со своей женой Евой. Их целью было не рождение детей, а познание совершенства, постижение совершенной Божией любви, что и является главной целью брака. Поэтому каждое Таинство Церкви, включая брак, совершается для прощения грехов и стяжания вечной жизни. Поэтому брак есть Таинство, харизма, которую Бог благословляет и подает нам в Церкви. Поэтому Церковь благословляет брак и считает семью таким местом, куда человек направляется, чтобы раскрылось его предназначение.

В конечном счете целью брака является преодоление его самого — преодолеть брак, а не превращать его в идол, смотреть на него как на средство, призванное привести тебя к Богу. Любовь в браке не отменяется, потому что Божия любовь не отменяет любви к людям и нашей любви друг к другу, не отменяет ни супружеской любви, ни любви к детям, а напротив, делает человеческую любовь крепче, сильнее, чище, здоровее, делает ее поистине совершенной.

Сегодня мы будем говорить о некоторых более практических вопросах, касающихся проблем, с которым человек сталкивается в браке. Мы знаем, что страстей, с которыми мы призваны бороться, — основных, тех, что борют человека и из которых рождаются остальные страсти, — три: славолюбие, то есть эгоизм, сребролюбие и сластолюбие. Почему мы так считаем?

Из учения отцов Церкви и из их опыта, а главное — из святой жизни Христа, описанной в Евангелии, с очевидностью явствует, что диавол воевал против Христа с помощью этих трех искушений. Первое — это искушение эгоизма, славолюбие, самомнение и гордость: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз, говорит он Ему(Лк. 4: 9). Второй помысел, — помысел сластолюбия, — мы видим, когда диавол предлагает Христу превратить камни в хлеб. И третье искушение — сребролюбием, когда искуситель предлагает Ему богатства всего мира. Разумеется, Христос отверг все эти три искушения и таким образом победил диавола. Эти же три искушения возникают и перед каждым человеком — эгоизм, из которого рождаются все прочие страсти, а также сребролюбие и сластолюбие.

Подробнее…


Религиозный портрет россиянина: грустно, господа…

(А2.5)

На самом деле это грустно, а не смешно. И не очень понятно, что с этим делать. Вернее, корень проблемы ясен — а вот ее решение — мне лично неведомо. Понятное дело, что есть действительно верующие православные люди, и их достаточно много. но не они «делают погоду», к сожалению…

Официальная статистика ВЦИОМ за 2007-2008 год.

  1. 70% россиян объявляют себя православными.
  2. 40% говорят о своем доверии к церкви.
  3. 2% граждан страны знают все десять христианских заповедей.
  4. 56% граждан страны знают заповедь «не убий».
  5. 52% граждан страны знают заповедь «не укради».
  6. 3% граждан страны знают заповедь «не произноси имени господа всуе».
  7. 2% граждан страны знают заповедь «бог един».
  8. 33% россиян не смогли вспомнить вообще ни одной заповеди.
  9. 27% православных не вспомнили ни одной заповеди.
  10. 10% хоть в какой-то форме соблюдает Великий пост.
  11. 21% россиян вообще не знают, причащаются они или нет.
  12. 55% россиян верят в Бога.
  13. 42% россиян верят в судьбу.
  14. 10% россиян верят в гороскопы.
  15. 9% россиян верят в загробную жизнь.
  16. 19% россиян верят в воздаяние за грехи.

    Подробнее…


Что мы можем знать о загорбной жизни души человека — Архиепископ Антоний, Женевский и Западно-Европейский

(А3.9)

От редакции:

Приснопамятный Архиепископ Антоний был одним из самых последних великих святителей Русской Церкви. Не легко описать его многогранную, незаурядную личность. От своего Аввы, Блаженнейшего Митрополита Антония, он унаследовал широкий пытливый ум, любовь к ближнему и особенно к молодежи, редкий дар слова, величественность служения. Владыка не терпел узость, был снисходителен к другим и строг к самому себе. Он был естествен, прост в общении, не любил святош, жеманства, обладал редким юмором. Говоря о нем чувствуешь свое ничтожество. Пр. архимандрит Иустин Попович, в своем знаменитом докладе о Митрополите Антонии сказал, что он в положении муравья, которому предстоит описать взлет орла. То же самое можем и мы сказать, говоря о нашем Владыке Антонии. Не любить его было просто невозможно. С ним всё было легко, а без него стало …

Как было сказано, покойный Владыка был непревзойденным Златоустом, но в отличие от Митрополита Антония он не был человеком письма и кроме праздничных Посланий мало что осталось. Поэтому, предлагаемое исследование о загробной жизни, об участи души после смерти так ценно для всех почитателей Владыки Архиепископа Антония. Эта работа была задумана им после отпевания очередного прихожанина для утешения скорбящих родственников. Не какой-то никому не нужной научностью, а пастырским чувством был он движим. Утешить и объяснить : о чем молится Церковь и почему необходимо каждому молиться за усопших родственников. Сам Владыка тихо скончался смертью праведников в субботу по Воздвижении 19 сент./2 окт. 1993 г. Вечная память !

Что мы можем знать о загробной жизни души человека

Подробнее…