(Г).

=23.06.1871г. — начало служения архиепископа Павла Лебедева.

Биография архиепископа Павла Лебедева.

(в мирe Петр) — архиепископ казанский и свияжский. Род. 12 декабря 1827, ум. 23 апреля 1892. Сын причетника Тверской епархии, он учился в местной семинарии (1843—1849), из которой поступил в Петербургскую дух. Академию (1849—1853). По окончании же курса в последней со степенью магистра богословия (1853 г.), имея уже сан иеромонаха (с 28 июня того же года), начал духовно-училищную службу в звании профессора и инспектора Петербургской семинарии (1853—1859), а по возведении в сан архимандрита (14 сентября 1858 г.), состоял экстраординарным профессором и инспектором Петербургской дух. Академии (1859—1861), ректором Смоленской (1861—1866) и Петербургской (1866—1868) семинарии. Пятнадцатилетние труды на учебном поприще приготовили его к высшему служению. Хиротонисанный 8 сент. 1868 г., он был викарием Петербургского митрополита в звании епископа Выборгского и Ладожского (1868—1871), самостоятельным епископом Кишиневским и Хотинским (с 23 июня 1871 г.), причем получил сан архиепископа (с 1 апреля 1879 г.), экзархом Грузии и членом Св. Синода (с 16 июля 1882 г.), наконец, — архиепископом Казанским и Свияжским (с 29 сентября 1887 г.). Архипастырь Павел оставил по себе память, как энергичный духовный администратор и как замечательный проповедник: его слова и речи непрерывно появлялись в «Христианском Чтении», «Православном Собеседнике», «Православном Обозрении» и «Церковных Ведомостях», а потом вышли отдельными изданиями (СПб., 1869; Кишинев, 1879—1882, четыре тома, и Тифлис, 1885, 237 стр.). Кроме того, им напечатаны: магистерская диссертация «О должностях и учреждениях по церковному управлению в древней восточной церкви» (СПб., 1857), брошюра «Православный разбор иноземного приветствия Новому году» (СПб., 1859), «Биография Константинопольского патриарха Фотия и переписка его с разными лицами» (в «Духовной Беседе» 1859, №3—5, 7, 11—13, 19—20, 22—23, 26, 29, 31 и 34) и статья «Значение и задачи Епархиальных Ведомостей» (в «Памятной книжке Смоленской губ. на 1864 г.», ч. II, отд. 2, стр. 43—55).

Подробнее…

(Г).

=Начало служения архиепископа Антония Шокотова на Кишиневской кафедре.

Архиепископ Антоний Шокотов. Биография.

(до пострижения Алексей Андреевич) — архиепископ кишиневский и хотинский, сын диакона гор. Изюма, род. в 1799 г., ум. 13-го марта 1871 г. Первоначальное образование получил в Харьковском духовном коллегиуме, а высшее богословское — в Киевской духовной академии, где окончил курс в 1823 г. со степенью магистра и тотчас был назначен профессором математики и немецкого языка в Полтавскую духовную семинарию. В декабре 1825 г. переведен бакалавром философских наук в Киевскую духовную академию. 30-го ноября 1829 г. он рукоположен во священника к Киево-Подольской Константиновской церкви. В апреле 1831 г. Шокотов назначен экстраординарным профессором академии, в апреле 1834 г. пострижен, как вдовый, в монашество, перемещен профессором на кафедру богословских наук и назначен инспектором академии и членом цензурного комитета. В июле 1836 г. Антоний возведен в сан архимандрита и назначен ректором Полтавской семинарии. В 1841 г. он перемещен ректором в Псковскую семинарию и назначен настоятелем Спасо-Елиазара монастыря, а в 1845 — настоятелем Псково-Печерского. В 1850 г. Антоний хиротонисан во епископа волгского, викария саратовской епархии, а в декабре того же года переведен викарием в Новгород. В 1853 г. назначен на самостоятельную оренбургскую кафедру, а в 1858 г. переведен на кишиневскую; в 1860 г. Антоний вызывался для присутствования в Св. Синоде, а в следующем возведен в сан архиепископа. Как епархиальный деятель, Антоний особенно выдался в Бессарабии, где в течение 13 лет своего управления сделал весьма много полезного для этого разноплеменного края. При нем выстроено и возобновлено в епархии до 300 церквей; заведено до 400 сельских школ; основано издание епархиального органа с переводом на молдавский язык для тех священно-церковнослужителей, которые не знали русского языка; для них же издан на молдавском языке и «Сборник статей духовно-догматического содержания». При церквах Антоний заводил церковные библиотеки. По его почину открыто также в Кишиневе женское епархиальное училище, на устройство которого Антоний и лично жертвовал средства, и привлекал сторонних жертвователей. Наконец, Антонием введены были выборные благочинные и учреждены благочиннические советы. Много Антоний заботился также о поднятии духовного и материального благосостояния учебных заведений кишиневской епархии, надеясь этим путем достигнуть лучшей подготовки пастырей. Из литературных трудов его известны «Слова и речи», изданные в С.-Петербурге, в 1862 г.

Подробнее…