ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ СЕДМИЦЫ 27 января — 2 февраля 2025 года

о.Василий | Вести приходские | Просмотров: 80
  1. Встреча настоятеля с работниками Дома Культуры и родителями детей, участников кружков ДК   
  2. Работа над выразительностью чтения чтецами псалтири
  3. Работа с церковной молодежью по изучению текстов Священного Писания
  4. Работы по попечительскому служению
  5. Панихиды

2 февраля, Воскресение. Неделя 32-я по Пятидесятнице. Преп. Евфимия Великого     

  1. Всенощное бдение (накануне, в субботу в 17.00)
  2. Утренние молитвы — 7.00
  3. Молитвенное правило к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  4. Урок Церковной школы: «Священное Писание. Ветхий Завет. Книга пророка Иезекииля. Обзор глав 13 — 18 —  8.00
  5. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  6. Проповедь на тему Евангельского чтения 
  7. Разбор недоуменных вопросов церковного народа  

—————————— 

ЗАКХЕЙ. 

Иисус вошел в Иерихон, и проходил чрез него. И вот некто Закхей, начальник мытарей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он. Но не мог за народом, потому что мал был ростом. И забежав вперед, влез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нея. Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал: «Закхей, сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме». И он поспешно сошел и принял Его с радостию. И все, видя то, начали роптать и говорить, что Он зашел к грешному человеку. Закхей же став, сказал Господу: «Господи, половину имения моего я отдам нищим, и если кого чем обидел, воздам вчетверо». Иисус сказал: «Ныне пришло спасение дому сему, потому что и он – сын Авраама, ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лк. 19,1–10).

Кто такой Закхей? Он начальник мытарей – «старейшина мытарем». Привычное противопоставление смиренного мытаря и гордого фарисея часто заслоняет в нашем сознании действительные очертания этих двух образов. Между тем, чтобы правильно понимать Евангелие, надо их ясно представлять. Фарисеи действительно были праведниками. Если в наших устах наименование «фарисей» звучит как осуждение, то во дни Христовы и в первые десятилетия христианства это было не так. Наоборот, апостол Павел торжественно исповедует себя пред иудеями: «я – фарисей и сын фарисея» (Деян. 23, 6). А потом христианам, своим чадам духовным, он же пишет: «Я из рода Израилева, из колена Вениаминова, еврей из евреев, по учению фарисей» (Флп. 3, 5). И кроме св. апостола Павла многие фарисеи стали христианами: Иосиф, Никодим, Гамалиил.

Подробнее…

ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОГО МАКАРИЯ ВЕЛИКОГО

о.Василий | Житья святых | Просмотров: 81

Родители преподобного Макария, священник Авраам и жена его Сарра, были, подобно великим праотцам, бесплодны до глубокой старости.

После нападения варваров на Египет они переселились на окраину Египта в селение Птинапор, вблизи пустыни Нитрийской, и там у них родился сын Макарий. Когда мальчик подрос, родители женили его, но юноша вскоре овдовел. После кончины жены преподобный Макарий укрепился в своем решении избрать иноческий путь. Проводя время в труде и молитве, он ухаживал за своими престарелыми родителями. Когда же они отошли ко Господу, преподобный Макарий раздал оставшееся имение на поминовение родителей, об упокоении которых стал постоянно молиться. Господь послал ему опытного духовного наставника в лице старца. Старец помог юному Макарию устроить себе келлию, наставил его в молитвенном правиле, научил его плести циновки, чтобы зарабатывать себе на хлеб. Через некоторое время местные жители узнали о юном отшельнике, который вдали от селения проводил время в строгом уединении и молитве, и сообщили о нем местному епископу. Тот поставил Макария чтецом в церковь, но преподобный, стремясь к иноческому уединению, ушел из селения и поселился в другом месте.

Подробнее…

ЗАРИСОВКИ ИЗ КИККСКОГО МОНАСТЫРЯ. Елена Мишина

о.Василий | Статьи | Просмотров: 91

Киккский монастырьКиккский монастырь

Дорога в Киккос

Ещё только раннее утро, а я уже еду по знакомому горному серпантину на маленьком автобусе, который больше напоминает нашу маршрутку. Его водитель и по совместительству деревенский староста, кириос[1] Маркос, как всегда, в хорошем расположении духа, по радио играет его любимая народная кипрская музыка – смесь восточных инструментов и протяжного задушевного пения. Кириос Маркос радостно приветствует меня, по какой-то причине он все время называет меня «Мария», и хотя первые несколько раз я пыталась его поправлять, потом я просто оставила эту затею. Путь из Никосии в Киккос на автобусе занимает примерно 2 часа с пересадкой. Самая живописная часть начинается именно на маленьком автобусе. Вот мы уже проехали последнюю деревню Геракьес – традиционную маленькую деревушку, дома в которой построены вдоль горного склона, и создаётся такое впечатление, что они словно повисли друг над другом.

Подробнее…

ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОГО АНТОНИЯ ВЕЛИКОГО. Святитель Николай Сербский

о.Василий | Житья святых | Просмотров: 79

Египтянин, родился около 250 года в деревне Кома близ Гераклеи. По смерти своих благородных и богатых родителей он разделил доставшееся по наследству имущество со своей малолетней сестрой, пристроил ее у каких-то родственников, свою часть имущества раздал нищим и на 20-м году жизни посвятил себя подвижничеству, к которому стремился с детства. Сначала подвизался он вблизи родного села, а затем, чтобы избежать беспокойств от людей, удалился в пустыню на берега Красного моря, где отшельником провел 20 лет, ни с кем, кроме Бога – в непрестанной молитве, размышлении и созерцании, – не общаясь и терпеливо перенося неописуемые бесовские искушения. Слава о нем пронеслась по всему міру, и вокруг него собралось множество учеников, которых он собственным примером и назиданиями наставлял на путь спасения. За 85 лет своей подвижнической жизни он лишь дважды посещал Александрию: в первый раз – ища мученичества во время гонения на Церковь, а во второй – на призыв святителя Афанасия Великого, чтобы опровергнуть клевету ариан, утверждавших, якобы и он приверженец ереси Ария. Скончался на 105-м году жизни, оставив после себя целую рать учеников и подражателей.

Подробнее…

«ЩЕПКА В СЕРДЦЕ»: Книга о приемном родительстве. Мария Минаева

о.Василий | Библиотека | Просмотров: 135

Дмитрова, Оксана Александровна. Щепка в сердце : дневник приемной мамы / О. А. Дмитрова. — 2-е изд. — Москва : Вольный Странник, 2024. — 224 с. : ил. ISBN 978-5-00178-250-6

У меня есть несколько знакомых семей с приемными детьми. Ни одна из них не выглядит, как семья из рекламы: родители не смотрятся как красивые и счастливые бездельники, а дети не похожи на тех, которые рекламируют шоколадные яйца с сюрпризом. При этом каждая из этих семей прекрасна: своей стойкостью и любовью, сложным путем и стремлением, несмотря ни на что, быть вместе.

Моя жизнь связана с книгами, особенно с детскими, и в них я вижу много примеров сиротства и жизни в приемной семье. Это прекрасные книги, но, как правило, повествование в них ведется от лица ребенка. Чаще всего (при всем безусловном литературном даре автора!) образ такого ребенка построен на предположениях, внешних наблюдениях, а иногда и домыслах. И вот мы читаем историю робкой сиротки, которая безропотно сносит все страдания, а потом прямо на лету перековывается и становится мудрой и любящей дочерью. К сожалению (или к счастью), так бывает только в книжках.

А в жизни по-другому. Дети, попавшие в систему, потерявшие родителей, изъятые из семей, испытали травму привязанности. Если мы вспомним, что такое физическая травма, станет яснее. Есть такие травмы, которые остаются на всю жизнь, меняют ее качество, меняют саму жизнь. Человек не виноват, что у него, например, не гнется колено, но бегать, прыгать и приседать он не может.

Ребенок, брошенный самыми близкими, словно бы ломается изнутри. Этим обусловлены его странности

Подробнее…

«А ВОТ ОНА… НЕ ТО ЧТО ТЫ!» Екатерина Харченко

о.Василий | СЕМЕЙНЫЙ КАТЕХИЗИС | Просмотров: 80

Фото: pravda-nn.ruФото: pravda-nn.ru

Недавно в одном сообществе для матерей появился анонимный пост женщины, которая посетовала на успеваемость сына. И не просто посетовала, а привела в пример сына своей подруги: дескать, наши сыновья росли вместе, но почему-то тот хорошо учится, а мой – поскольку-постольку?

Любой детский психолог скажет, что никогда не нужно сравнивать своего ребёнка с другими детьми

Любой детский психолог скажет, что никогда не нужно сравнивать своего ребёнка с другими детьми. Сравнивать ребёнка можно только с ним самим. А точнее, его собственные достижения – с ними же, только за другие периоды. Например: раньше писал аккуратнее, и было бы хорошо снова обратить внимание на почерк. Или наоборот: совсем недавно это не получалось, а теперь умеешь.

Но сравнивать достижения или поведение своего ребёнка и чужого – дело, во-первых, глубоко травматичное для детской психики, а во-вторых, просто бессмысленное.

Подробнее…

ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ. Почти по Ефрему Сирину

о.Василий | Библиотека | Просмотров: 77

Не пишут. Художник: Александр Шилов, 1984 г.Не пишут. Художник: Александр Шилов, 1984 г.По работе мне нужно было прочитать житие Ефрема Сирина. В этом житии очень зацепила меня история о том, как в молодости Ефрем попал в тюрьму за преступление, которого не совершал. Во сне он услышал голос, призвавший юношу перебрать события своей прошедшей жизни. Пробудившись, Ефрем вспомнил, что действительно – некоторое время назад он совершил проступок, подобный тому, в котором сейчас его обвиняют и за который собираются наказать.

Прошла всего лишь неделя после того, как я прочитала это житие и размышляла над этим фрагментом, и в разговоре с моим другом всплыли события полугодовой давности.

Я собиралась отмечать юбилей, 50 лет. Дни рождения мне уже не очень интересно праздновать, но на юбилей решила пригласить узкий круг друзей, с которыми в последние два года занималась одним делом и разделяла одни взгляды. И самым ожидаемым гостем был друг, с которым я общалась чаще, чем с остальными, – фактически мы вдвоем и вели основную работу. Единомышленник и собеседник. Я продумала двухдневную программу праздника, со всеми ее согласовала, все распланировала. Всех пригласила за три месяца, чтобы наверняка все смогли. Но буквально за неделю до празднования друг сообщил мне, что приехать не сможет. Не то чтобы причина была достаточно серьезной – мне она показалась отговоркой. Но настаивать я не стала.

Подробнее…

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ СЕДМИЦЫ 20 — 26 января 2025 года

о.Василий | Вести приходские | Просмотров: 122
  1. Работа над выразительностью чтения псалтири, канонов и иных молитв 
  2. Обновление документов приходской общественной организации «Центр культуры и традиций Гагаузов» 
  3. Приобретение иконы для алтаря «Святитель Иоанн Златоуст»  
  4. Работа с церковной молодежью по изучению текстов Священного Писания
  5. Работы по попечительскому служению
  6. Панихиды

20 января, Воскресение. Неделя 31-я по Пятидесятнице. Мчч. Ермила и Стратоника    

  1. Всенощное бдение (накануне, в субботу в 17.00)
  2. Утренние молитвы — 7.00
  3. Молитвенное правило к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  4. Урок Церковной школы: «Священное Писание. Ветхий Завет. Книга пророка Иезекииля. Обзор глав 7 — 12. —  8.00
  5. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  6. Проповедь на тему Евангельского чтения 
  7. Разбор недоуменных вопросов церковного народа 

—————————— 

Неделя 31я по Пятидесятнице. Исцеление слепого

Перед Крещением Господним, перед тем славным днем, когда Христос пришел на берега Иордана креститься от Иоанна, святой Иоанн Креститель призывал всех к нему приходящих к покаянию, то есть к тому, чтобы отвернуться от всего, что делало их недостойными собственного человеческого звания, недостойными Бога, призывал их к тому, чтобы предаться Богу всей душой, всем умом, всем сердцем, всей волей – и всей крепостью и слабостью своей. И так же Церковь, перед началом вскоре наступающего Поста, предоставляет нам несколько подготовительных недель, когда из недели в неделю будут явлены нам самые обыкновенные, но и самые разрушительные грехи, которые нам мешают стать Божиими людьми.

Подробнее…

Когда мы начинаем воспитывать наших детей в Православии, мы часто ищем для себя удобные варианты

о.Василий | СЕМЕЙНЫЙ КАТЕХИЗИС | Просмотров: 118

Многие люди верят в Бога. Но не всем верит Бог!

 Что правильно? Что неправильно? Что бы нам такое найти, чтобы стало всё по-нашему, по-православному? Чтобы у нас было не просто воспитание, а православное воспитание, не просто образование, а православное образование. Конечно, жадно ищущий находит эти варианты и способы воспитания, но бывает, что такие находит способы воспитания детей, которые способны только лишь изуродовать человеческую жизнь.

 Есть такое общество — «Православные роды”. Так вот члены этого общества на полном серьёзе утверждают, что православная женщина не может делать кесарево сечение или пользоваться обезболиванием во время родов. Почему? А потому что, оказывается, «в муках должны рожать, а если не мучаешься, то плохо — ребёнок родится без совести”. А если по каким-то серьёзным причинам женщина не может разродиться, и если не сделать ей кесарево сечение, то ей просто угрожает смерть. Так что же, женщина теперь, судя по этим «дремучим фанатичным» утверждениям должна непременно умереть?

 А как же тогда Божия заповедь о любви к ближнему? Которая предписывает сделать все возможное, чтобы спасти ближнему жизнь, а здесь идёт речь о спасении сразу двух жизней и матери и ребенка. Так фанатично рассуждая – легко можно и души свои загубить и в ад попасть.

Подробнее…

Дети и деньги. Татьяна Шишова

о.Василий | СЕМЕЙНЫЙ КАТЕХИЗИС | Просмотров: 112

altДети и деньги… Когда я была маленькая, проблема решалась просто: детям деньги не давали. Бытовал даже такой устойчивый миф: дескать, деньги — штука грязная, поскольку проходят через многие руки.

Соответственно, детям их лучше не трогать, иначе можно заразиться чесоткой и всякими другими опасными болезнями. Глядя на замусоленные рубли и трешки, мы легко в это верили. И по сей день, доставая деньги из кошелька, я порой ловлю себя на мысли, что хорошо бы поскорей вымыть руки…

 Подрастая, мы, конечно, получали от родителей какие-то суммы на кино и мороженое. Но они были настолько мизерны и так стремительно испарялись, что не делали никакой погоды в нашей детской жизни и детских взаимоотношениях. Играя в «магазин», мы вместо денег использовали нарезанные бумажки или листья деревьев. Все остальные игры тему денег игнорировали напрочь. Да! Еще была старинная игра, начинавшаяся фразой «Барыня прислала сто рублей…» Но это была просто присказка, смысл игры состоял вовсе не в финансовых операциях, а в том, чтобы при ответах на вопросы избегать слов «да» и «нет», «черный» и «белый» (то есть, тренировать внимание).

Подробнее…

Нынешняя жизнь, с ее безостановочной гонкой — это адская мука. Преподобный Паисий Святогорец

о.Василий | Святоотеческая | Просмотров: 111
altЛюди все куда-то спешат и мчатся. В такой-то час им нужно быть в одном месте, в такой-то — в другом, потом в третьем… Чтобы не забыть, какие нужно сделать дела, люди вынуждены их записывать. Хорошо еще, что среди такой беготни они не забыли, как их зовут!
 Они не знают даже самих себя. Да и как им себя узнать — разве в мутной воде можно увидеть себя, как в зеркале? Да простит меня Бог, но мир превратился в самый настоящий сумасшедший дом. О жизни иной люди не думают — они лишь ищут себе все больше и больше материальных благ. И поэтому они не находят покоя и постоянно куда-то мчатся.
К счастью, есть жизнь иная. Люди сделали свою земную жизнь такой, что живи они здесь вечно, большей адской муки и не существовало бы. Если бы с этой тревогой в душе они жили по восемьсот, девятьсот лет — как в эпоху Ноя [1], то их жизнь была бы одним долгим адским мучением. В те времена люди жили просто. И такой долгой их  жизнь была для того, чтобы сохранялось Предание. А сейчас происходит то, о чем написано в Псалтири: «Дни́е ле́т на́ших в ни́хже се́мьдесят ле́т, Аще же в си́лах о́смьдесят ле́т и мно́жае и́х тру́д и боле́знь» [2]. А семьдесят лет — это такой срок, чтобы лишь детей своих успеть поставить на ноги, — тютелька в тютельку укладываешься. 

Подробнее…

Совет Феофана Затворника: можно ли поминать «неисправимых грешников»? Священник Павел Сержантов

о.Василий | Святоотеческая | Просмотров: 124

Фото: Дмитрий КирюхинФото: Дмитрий Кирюхин

Как священник, я не первый раз сталкиваюсь с удивительным явлением. К примеру, давняя сотрудница храма подходит с вопросом:

– Можно ли подавать заупокойные записки о папе? Мне очень убедительно сказали, что раз папа пил и умер без покаяния, то никаких поминальных записок о нем.

Она годами подавала записки с надеждой, что это – благотворное церковное ходатайство о несчастном папе, что ходатайство на литургии больше значит, чем ее домашняя молитва за родителя… И вот, кто-то ее подкосил «железным» аргументом:

– Отец твой жил в пьянстве, это его выбор. Он так и не обратился к Богу до самой смерти, не принял церковного напутствия. Значит, ты не вправе поставить его имя в записку. Не будем делать вид, что он был церковный человек.

Логично? Логично… но что-то в этой логике хромает.

Своя логика и законность здесь есть, а любви нет. Справедливость есть, а понимания того, что Бог выше справедливости, не хватает. Вот и получается хромая какая-то логика. Христианство – религия любви. Если в христианском рассуждении недостает любви, то это существенная проблема. Тут надо разобраться. У фарисеев тоже ведь подобная логика была, строгие и мощные представления о законе Божием – при слабых представлениях о милости Божией. С этим древним изъяном боролся апостол Павел, который сам был выходцем из фарисейской среды: «Конец закона – Христос, к праведности всякого верующего» (Рим. 10, 4–6).

Подробнее…

«Не надо нервничать – всё от Бога!» Елена Кучеренко

о.Василий | Библиотека | Просмотров: 107

Фото: dzen.ruФото: dzen.ru

Эта история случилась на святках лет пять-шесть назад. Участники ее, наши друзья, при каждой нашей встрече теперь повторяют:

– Никогда не надо нервничать! Всё от Бога! Всё от Бога! Машину разбили – от Бога! Руку сломали – от Бога! Ребенок так себя ведет, что прибить хочется, – от Бога! Не «прибить», а поведение. Просто нужно к гласу Божиему прислушиваться, а мы бесимся. От слова «бес».

Нельзя сказать, что друзья наши после той истории больше никогда не бесились и всегда слушали глас Господень, но, по крайней мере, как только заводятся по тому или иному поводу, вспоминают всё, что случилось (если успевают до эмоционального взрыва), и стараются себя одергивать.

Подробнее…

Жизнь святителя Петра (Могилы)

о.Василий | Житья святых | Просмотров: 108

Святитель Петр (Могила)Святитель Петр (Могила)Этот святой жил в очень трудные для Православия годы, которые митрополит Макарий (Булгаков) называет мученическим периодом в истории Русской Церкви. Действительно, за недолгие 50 лет жизни святителя Петра произошли трагические события. В 1605 году в Москве воцарился Лжедмитрий I. Хоть он и был изгнан, но польские войска два года держали в осаде Троице-Сергиеву лавру (1608–1610), а в 1609 году организовали поход на Москву и заняли ее. И только в 1612 году народное ополчение под предводительством Минина и Пожарского освободило ее от поляков, но всего через несколько лет, в 1617 году, те снова пошли на столицу Руси.

Киев уже был взят ими, поэтому положение Киевской митрополии было еще более трагичным: она стала частью Речи Посполитой, могущество которой достигло апогея, а территория простиралась от моря до моря. В 1596 году в Речи была заключена Брест-Литовская уния, и православных стали насильно переводить в униаты. В 1621 польский король Сигизмунд III, самый ярый гонитель православных, и вовсе издал универсалы, приказывавшие арестовывать православных епископов как турецких шпионов. В митрополии оставалось всего два православных иерарха, когда митрополитом Киевским стал Петр (Могила). Этот героический святитель в одиночку противостоял врагам Православия и отстоял его.

Подробнее…

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ СЕДМИЦЫ 13 — 19 января 2025 года

о.Василий | Вести приходские | Просмотров: 108
  1. Подготовка итоговых отчетов по служению Церковной общины за прошедший год 
  2. Работа с церковной молодежью по изучению текстов Священного Писания
  3. Работы по попечительскому служению

14 января, вторник.Обрезание Господне. Новый год по юлианскому календарю. Свт.Василия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийского

  1. Всенощное бдение (накануне вечером в 17.00)
  2. Утреннее правило — 7.00
  3. Молитвенное правило к причащению, исповеди индивидуальные и общая — 7.15
  4. Часы и Божественная Литургия Василия Великого — 8.00
  5. Проповедь на тему праздников
  6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа 

19 января, Воскресение. Неделя 30-я по Пятидесятнице. Богоявление. Крещение Господне. Свящмч. Романа    

  1. Всенощное бдение (Великое повечерие с литией, Утреня накануне, в субботу в 17.00)
  2. Утренние молитвы — 7.00
  3. Молитвенное правило к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  4. Урок Церковной школы: «Священное Писание. Ветхий Завет. Книга пророка Иезекииля. Обзор глав 1 — 6» — 8.00
  5. Часы и Божественная Литургия Василия Великого — 8.30
  6. Крестный ход с Великим освящением воды
  7. Проповедь на тему праздника Богоявления
  8. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

——————————- 

Проповедь на праздник Крещения Господня

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!

Евангелие от Марка начинается словами: «Начало Евангелия Иисуса Христа». Сразу возникает вопрос: Почему, если говорится, что это начало Евангелия Иисуса Христа, не говорится о Рождестве Христовом, так как в других Евангелиях? Потому что само слово Евангелие означает ПРОПОВЕДЬ. Иными словами Марк как бы пишет: Начало радостной проповеди Иисуса Христа, а где это происходило — на Иордане, когда и произошло явление Христа народу. А то же Евангелие от Матфея начинается словами: «Родословие Иисуса Христа». «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков: Вот я посылаю Ангела моего пред лицем твоим, который приготовит путь твой пред тобою, глас Вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези ему».

Подробнее…