Умеют ли дружить наши дети?

Привели ко мне как-то девочку, с которой, по словам мамы, никто не дружит. Нигде… Две школы сменили, десяток кружков и секций, даже место жительства меняли…
Дочь она неустанно утешает тем, что не дружат с ней плохие ребята, которые не могут по достоинству оценить её… и вот в следующий раз (какой по счёту???) обязательно появятся ребята хорошие, которые будут с ней дружить и ценить…
Девочка настолько верит маме, и в её удобную версию, что обижена на весь мир — почему так долго не появляются хорошие?
Сидит напротив меня, дует губы, глаза на слёзном старте…
Я подсаживаюсь ближе, беру её за руки, и тихо спрашиваю:
— А как ты поняла, что с тобой никто не дружит? Тебя отталкивают? не отвечают на твои приветствия? не принимают помощь? не откликаются на просьбы…

Подробнее…


О современных «богословах». «Слово от ума не производит изменения в душах, потому что оно плотское». Святой Паисий Святогорец

Святой Паисий был одним из благословенных подвижников, а в конечном итоге он является святым Церкви, который имел вполне ясные богословские воззрения, обладал пророческим и апостольским даром. По этой причине его слова всегда являются актуальными.

Как-то он говорил и о духовных условиях для того, чтобы действовал Святой Дух. Он сказал:

 «Слово от ума не производит изменения в душах, потому что оно плотское. Слово же Божие, которое рождается от Святого Духа, обладает Божественной энергией и изменяет души. Святой Дух не сходит с помощью искусственных ухищрений, поэтому-то богословие это не какая-то работа, совершаемая безплодным научным духом. 

 
Духовным условием  для человека является очищение от грязи его духовных электрокабелей, чтобы иметь хорошую проводимость, дабы принять духовный поток Божественного просвещения, а тем самым становиться духовным ученым, богословом.

Подробнее…



Почему неправедные преуспевают. Святитель Николай Сербский (Велимирович)

До каких пор преуспевают? И что с ними будет в конце? Что будет с их родом? Задавался ли ты этим вопросом? Да не претыкаются мысли твои, когда видишь, что кто-то, похваляясь силой, забывает о Подателе сил. Вспомни, как надменный и самоуверенный Голиаф погиб от рогатки мальчика Давида (см.: 1 Цар. 17, 32-50). 

Да не смущается сердце твое, когда видишь, что кто-то обогащается неправедным путем. Есть будет и не насытится. Отнимет, и не хватит ему. Вспомни богатых содомлян, и один миг засыпанных огнем и пеплом вместе со всем богатством своим (см.: Быт. 19, 24-25). Ты христианин, а христианин воспринимает события в их полноте, а не частично. Преуспеяние неправедных христианин не оценивает как нечто окончательное, но ждет, что последует дальше, ибо знает, что грешник добивается успеха не своими силами и способностями, а потому, что Господь попускает ему, чтобы он вспомнил о Нем.

По неизреченной Своей милости попускает Господь грешным то, чего они желают, чтобы они, вспомнив Бога, устыдились беззаконий своих и исправились. Богу дороги кающиеся; очень дороги Ему те, кто в сокрушении сердца кается в неправедных делах своих. Творец не таков, как тварь, наказующая виновного, стоит ему только оступиться. Он ждет, пока заблудший сам найдет истинный путь. Он смотрит и молчит. Ждет и никогда не опаздывает. Непостижим в Своей мудрости. Дивен в Своей милости. Неразумный ропщет на то, что Господь не управляет миром по его разумению, а разумный непрестанно ревнует о Божием разуме. Но и разумному иногда невозможно понять, почему с тем или иным человеком происходят необъяснимые, казалось бы, события; почему молодом, жаждущий жизни человек умирает, а старик, уставший от жизни, живет; почему праведный страдает, а безбожник благоденствует.

Подробнее…


О РУССКОМ ДУХОВЕНСТВЕ НАКАНУНЕ РЕВОЛЮЦИИ. Воспоминания свт. Мардария Ускоковича

Будущий святитель Мардарий (Ускокович) (1889 — 1935), первый сербский епископ в США и Канаде, провел в России более 10 лет в самый канун революционных событий, принесшие Церкви трагические и невиданные по своим масштабам испытания. Уникальность личности молодого сербского иеромонаха, уроженца Черногории, была в том, что в годы учебы и служения в России он общался с очень большим кругом общественных и церковных деятелей от Волыни и Кишинева до Киева и Санкт-Петербурга. Как яркая и незаурядная личность он был принят в различных дома и кругах, много общался с архиереями и другими представителями русского духовенства. При этом он был всегда полон пламенной любви к Русской Церкви, России, ее духовности, истории и культуре, с которыми в буквальном смысле слова сроднился.   

Иеромонах Мардарий (Ускокович)Иеромонах Мардарий (Ускокович)    

Он достаточно рано начал писать и говорить о различных проблемах общества и жизни Церкви. Возможно, что его оценки и поступки были не лишены некоторой горячности и носили несколько наивный, но, в тоже время абсолютно искренний характер. В молодом служителе Церкви рано открылся талант проповедника, который был по достоинству оценен именно российской паствой. В России у будущего святителя вышло несколько сборников и брошюр, сам он был участником Поместного Собора 1917-1918 гг. Как человек глубоко погруженный в церковную жизнь и лично знакомый с ней изнутри, будущий владыка с болью писал о некоторых явлениях.

Подробнее…


Приходские события седмицы 24 — 30 июля 2023 г.

  1. Летние практические работы с детьми и молодежью. Направления работы: строительство, техника, педагогика
  2. Работы в рамках попечительского служения 
  3. Работы по строительству нового алтаря 

29 июля, суббота. Мчц. Иулии девы

  1. Панихиды — 9.00
  2. Всенощное бдение — 17.00
  3. Исповеди
  4. Проповедь на сон грядущим

30 июля, Воскресение. Неделя 8-я по Пятидесятнице. Память свв. Отцов 6-ти Вселенских Соборов. Влкмчц. Марины 

  1. Утреннее правило — 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  3. Урок церковной школы. Тема: «Изучение Священного Писания. Ветхий Завет. 2-я книга Царств. Главы 1, 2, 3, 4, 5, 6 » — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  5. Проповедь на тему духовного подвига святых отцов 6-ти Вселенских Соборов 
  6. Панихиды
  7. Заседание Церковного Совет

————————- 

Насыщение народа пятью хлебами

Из года в год и из поколения в поколение мы читаем Евангелие в новых контекстах и перед лицом новых обстоятельств – исторических или личных. И каждый раз тот или другой отрывок может ударить нас в душу по-новому.

Сегодня мы читаем о насыщении народа Христом. И чаще всего у отцов Церкви и у духовных писателей читаешь о их чувстве изумления о милосердии Божием и о власти Бога, Который мог напитать столько народа столь малым, Который мог творить чудеса в мире, таком Ему чуждом, когда хоть искра веры, хоть трещинка в броне нашего неверия позволяла Ему действовать.

Подробнее…


Исповедь и покаяние. Чем они отличаются?

В чём отличия исповеди и покаяния? В чём заключается истинное покаяние, и зачем оно нужно, рассказал священнослужитель и миссионер Димитрий Смирнов.

Меня часто спрашивают, в каких грехах каяться на исповеди: во всех, которые заметил, начиная с предыдущей исповеди, или только в тех, которые особенно беспокоят?

Люди всё время хотят найти лёгкий вариант, навроде того — какую зарядку делать: отжиматься или просто пальчиками подвигать?

Дело не в том, что надо каяться в каких-то конкретных грехах, а — в том, что нужно каяться вообще во всей своей жизни. Нужно изменить её направление. Потому что образ жизни может быть греховный, а может быть праведный. И вот изменение одного на другое и называется покаянием. А не так, что человек свою греховную жизнь дробит на какие-то отдельные вещи и из этих вещей что-то там достает пипеткой и кладёт в чашечку. А потом довольный идёт причащаться.

Подробнее…



Минутная проповедь. О призывании Бога на помощь

Жил старец в безмолвной пустыне. Напали на него бесы видимо и начали тащить вон из келии, чтобы выгнать совсем и из пустыни. Старец начал сам отбиваться от них, но те пересилили его и уже к самой двери притащили. Еще бы немного – и они вышвырнули бы его вон. 
Видя крайнюю беду, старец воззвал:
– Господи, Иисусе Христе! Почто мя оставил еси! Помоги мне, Господи!
Как только воззвал, тотчас явился Господь и разогнал бесов, а старцу сказал:
– Я не оставлял тебя; но как ты не призывал Меня, а сам думал управиться с врагами, то не приступал помочь тебе. Сам ты виноват, понадеявшись на себя. Призывай Меня, и всегда встретишь готовую помощь.
Сказав это. Господь стал невидим. Вразумив старца, этот случай и всем нам дает урок не барахтаться с страстными помыслами своим с ними мысленным препирательством, а тотчас обращаться к Господу с молитвою против них.

Всему свое время. Архиепископ Аверкий (Таушев)

Всему свое время, и время всякой вещи под небом…
время плакать, и время смеяться; время сетовать, 
и время плясать…
(Еккл 3, 1, 4)

Такую самоочевидную, казалось бы, истину высказал, по вдохновению от Духа Божия, еще в далекие от нас ветхозаветные времена премудрый Екклесиаст. Тот самый Екклесиаст, который, будучи царем над Израилем в Иерусалиме, исследовал и испытал мудростью все, что делается под небом… Видел все дела, какие делаются под солнцем, и нашел, что всё — суета и томление духа (Еккл 1, 12–14).

И вот к какому заключению пришел он: «бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Еккл 12, 13—14).

Все эти богооткровенные и непреложные истины навеки запечатлены для нас в слове Божием и постоянно проповедуются Святою Церковью. Но не внемлет им человеческая греховная испорченность: упорно силится она на место закона Божия поставить свой собственный закон. И делает это весьма часто вопреки всякому здравому смыслу… на собственную погибель.

Подробнее…


СВЯТОЙ КНЯЗЬ ВЛАДИМИР – КРЕСТИТЕЛЬ РУССКИХ. Святитель Николай (Велимирович)

Наши братья русские празднуют сегодня свой праздник[1]. Они славят великого и святого мужа, почившего в Господе 917 лет назад…

Этот сегодняшний праздник русский можно назвать и религиозным, и национальным, и государственным, и культурным. Ибо святой русский князь Владимир заложил краеугольный камень в основание, на котором воздвигнута девятисотлетняя палата русской веры, русской нации, русского государства и русской культуры. Он – духовный родоначальник народа русского.

Думаю, что все южные славяне, а сербы прежде всего, должны сердцем и душой принять участие в этом праздновании наших русских братьев. Ибо совесть наша заставляет нас плакать, когда русские плачут, и радоваться, когда русские радуются. Велик долг наш перед Россией. Может человек быть должен человеку, может и народ – народу. Но долг, которым Россия обязала сербский народ в 1914 году, настолько огромен, что его не могут возвратить ни века, ни поколения. Это долг любви, которая с завязанными глазами идет на смерть, спасая своего ближнего. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих – это слова Христа. Русский царь и русский народ, неподготовленными вступая в войну за оборону Сербии, не могли не знать, что идут на смерть. Но любовь русских к братьям своим не отступила пред опасностью и не убоялась смерти. Посмеем ли мы когда-нибудь забыть, что русский царь с детьми своими и миллионами братьев своих пошел на смерть за правду сербского народа? Посмеем ли мы умолчать перед Небом и землей, что наша свобода и государственность стоят России больше, чем нам?

Подробнее…


Юродивый епископ. О жизни и трудах епископа Варнавы (Беляева)

Епископ Варнава (Беляев) – монах, епископ, затворник, аскетический писатель, кандидат богословия, юродивый. Жизнь его будто была разделена на «до» и «после». Сначала он получил блестящее образование, принял монашество и в сравнительно молодом возрасте был облечен в епископский сан. Но затем – навсегда лишился кафедры, принял подвиг юродства, попал в психиатрическую больницу, а затем и в лагеря. Последнюю треть жизни владыка провел тихо, а большинству людей и вовсе был известен просто как дядя Коля (уменьшительное от мирского имени владыки). Практически всю свою жизнь епископ Варнава творил, и из его произведений, преимущественно записных книжек, а также из устных и письменных сведений людей, лично знавших его, до нас дошли ценные мысли и зарисовки владыки о его времени, ушедших эпохах, людях и христианском духе.

Епископ Варнава (Беляев)

До юродства

Родился будущий владыка в 1887 году. Монашество и священство принял – в 1911, обучался в Московской духовной академии. Кандидатом богословия стал в 1915, а уже в 1920 был поставлен епископом, старшим викарием Нижегородской епархии и настоятелем Печерского Вознесенского монастыря.

Подробнее…


Приходские события седмицы 17 — 23 июля 2023 г.

  1. Летние практические работы с детьми и молодежью. Направления работы: строительство, техника, педагогика
  2. Работы в рамках попечительского служения 
  3. Работы по строительству нового алтаря 

22 июля, суббота. Свящмч. Панкратия, еп. Тавроменийского

  1. Всенощное бдение — 17.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон грядущим

23 июля, Воскресение. Неделя 7-я по Пятидесятнице. Положение честной ризы Господней в Москве. Прп. Антония Киево-Печерского 

  1. Утреннее правило — 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  3. Урок церковной школы. Тема: «Изучение Священного Писания. Ветхий Завет. 1-я книга Царств. Главы 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31» — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  5. Молебен святым Царственным мученикам
  6. Проповедь на тему духовного подвига царственных мучеников
  7. Панихиды
  8. Заседание Церковного Совет

————————— 

Неделя 7-я по Пятидесятнице. Проповедь

Господь в Израиле исцелил много слепцов, но не обо всех исцелениях написано в Евангелии, потому что, если писать обо всем, «самому миру не вместить написанных книг», как сказано у апостола Иоанна. И вот евангелист Матфей повествует об одном исцелении.

Двое слепцов услышали гул на дороге, разговоры, восклицания – это Господь шел в окружении Своих учеников. У слепых людей слух очень обострен, поэтому они сразу поняли, Кто идет, и стали звать: «Помилуй нас, Иисус, сын Давидов!» Для нас эти слова, может быть, ничего особенного не значат, мы уже к ним привыкли. Но в Израиле назвать человека сыном Давидовым в то время значило исповедовать Его Спасителем и Мессией. И эти два слепца исповедали Христа, поэтому Он и обратил внимание на них.

Подробнее…


Как начать разбираться в иконах Богородицы? Простая инструкция

Казанская, Владимирская, Умиление, Тихвинская, Серафимо-Дивеевская — это только малая часть названий икон Божией Матери, которые почитает Церковь. В чем разница между ними и как отличить одну от другой в храме? Разбираемся вместе с «Фомой».

Сколько всего икон Богородицы?

Точную цифру назвать сложно. Приблизительно — около 700, и их количество увеличивается — появляются новые образы и названия, которые почитаются Церковью наравне с другими. Не нужно путать название и тип иконы: к одному типу может относиться несколько сотен образов.

Сколько типов икон Богородицы?

Единого мнения на этот счет нет, богословы и иконописцы называют до 9 типов икон. Среди них есть три основных: Оранта, Елеуса и Одигитрия. Выделяют еще Акафистный тип, но он не считается самостоятельным.

Подробнее…


Слово в защиту созидания и семейной жизни. Елена Фетисова

«Если такова обязанность человека к жене, не лучше ли не жениться?» Вполне современное утверждение, хотя и высказано еще учеником Христа почти две тысячи лет назад.

Современному человеку действительно сложно принять все эти наши благоглаголания про христианский брак и вообще про семейные узы. Зачем узы — наручники, путы, кандалы — свободному и адекватному современному человеку, который способен выжить не только без общины, но уже и без семьи.

С практической точки зрения семья перестала быть той формой, которая облегчает человеку существование и повышает шансы выжить. Пока нейросети еще не оставили нас без работы, работать, обеспечивать себя и благополучно в материальном плане жить можно совершенно одному. Тебе не нужен помощник, чтобы обеспечить быт и тыл — супермаркет, ресторан и Яндекс.Услуги справятся лучше, еще и без претензий да встречных просьб. Многим женам не нужен «кормилец детям» — они и сами прокормят их неплохо, еще и не придется ни с кем согласовывать крупные траты или место для отпуска мечты.

Подробнее…