Приходские события 27 декабря 2021 г. — 2 января 2022г.

о.Василий | Вести приходские | Просмотров: 224
  1. Причащение на дому прихожанки Надежды Икизли 
  2. Работы в рамках попечительского служения
  3. Переговоры настоятеля с духовными чадами, выехавшими в зарубежные страны
  4. Работы с детьми дошкольного возраста

1 января, суббота. Муч. Вонифатия Тарсийского. Преп. Илии Муромца, печерского чудотворца

  1. Всенощное бдение — 16.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон грядущим

2 января, Воскресение. Неделя 28-я по Пятидесятнице. Священнномуч. Игнатия Богоносца. Преп. Иоанна Кронштадского

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  3. Часы и Божественная Литургия — 8.00
  4. Проповедь на тему евангельского чтения
  5. Панихиды

Заседание Церковного Совета

  1. Итоги прошедшей седмицы
  2. О подготовке к Рождественским праздникам
  3. Об организации работы пассажирского транспорта в период праздников
  4. О помощи учителям сельского лицея в организации педагогической работы    
  5. Разное

—————————— 

Предпразднество Рождества Христова

Каждое мгновение нашей жизни — это новое мгновение. Вот оно приходит и сейчас же уходит… Время как будто бы течёт, и рассечь его нельзя. А мы всё таки ищем какие-то грани отрезков времени и делим его на минуты, на часы, на дни, на годы… Нам обязательно нужны эти грани. Для чего? Мы хотим посмотреть назад: а что мы сделали за истекшее время? Мы хотим посмотреть вперёд: что нас ждёт и что нам надо сделать в то время, которое идёт на нас — в следующий час, в следующий день. Но есть особенный полуночный час — час новолетия, когда для каждого из нас время как будто бы останавливается… Пусть на минутку, пусть на несколько секунд, на несколько мгновений оно как-то, как будто бы останавливается, и мы видим лучше прожитое время, скажем, прожитой год. И мы смотрим в будущее, в наступающий новый год. На нас несётся будущее, поток будущего времени — вечности поток. И нам страшно: а что же этот поток нам несёт? Счастье ли, радости ли, или скорби, несчастья? Этот момент — страшный… Время принадлежит не нам. Нам с вами дано время. Жизнь наша дана нам во времени, но принадлежит время Богу. И то, что во времени совершается — это не только то, что мы с вами можем совершить в делах. Да, время нам дано, дано нашей свободе, нашей творческой активности. Оно нам дано, но оно нам не принадлежит. Принадлежит оно, повторяю, Богу. И всё совершается в этой жизни — и в нашей личной, и в общей, в жизни всего мира — всё совершается по воле Божией.

Подробнее…

Венчание в советской деревне

о.Василий | МОЛОДЕЖНЫЙ КЛАСС | Просмотров: 155

В 1959 году в селе Гайворон Черниговской области семинарист зарегистрировал свой брак с сельской девушкой Верой. Венчаться решили в ее родном селе. 13 июля 1959 г. невеста, жених, его мать и три товарища приехали в Гайворон. Было около семи часов утра. Село пробуждалось. Путешественники весело плескались у колодца, смывая дорожную пыль. В калитку постучал «выконавец» (укр. посыльный).
— Вам повестка. Всем прибывшим срочно явиться в сельсовет. Распишитесь. «Всякая душа да будет покорна высшим властям» /Рим. 13, 1/. Собрались и пошли в сельсовет. Председатель всех пригласил в свой кабинет. Беседа не клеилась.
— С какой целью приехали?
— Здесь живут родители моей невесты. Мы у Вас зарегистрировали брак и приехали венчаться.
— У нас здесь много лет никто не венчался. Это событие бросит тень на постановку научно-атеистической работы в нашем селе. Вы бы ехали в другое место. Дверь отворилась. Не вошел, а стремительно влетел человек тяжелой комплекции. Он был сильно возбужден.
— Где они? Вы зачем приехали?
Леня Свистун, не учитывая накала обстановки, задорно ответил:
— Невест искать! — Пришедший вспыхнул.
— Я здесь десять лет работаю. Еще не было такого безобразия. Как! – загремел он, — в Советской деревне попы девушек соблазняют! И нашлась же такая дура! — Жених встал.
— Прошу не забываться. Вы нас вызвали, вероятно, не для того, чтобы оскорблять. Если Вы лицо официальное, изложите Ваши претензии. -Прибывший оказался лицом официальным – председателем колхоза по фамилии Малёваный. К возражениям он не привык.

Подробнее…

Родина и государство

о.Василий | Церковно-правовое | Просмотров: 2 494

За всё, что христианин делает на земле, он берёт на себя ответственность. Конечно, отвечает за своё земное Отечество. Нужно только различить три понятия, которые в сознании многих людей смешиваются: Родина, государство и страна. 
1. Родину или Отечество для человека любить естественно и нравственно:
«И дым Отечества нам сладок и приятен», — пишет Грибоедов. У Пушкина:
«Два чувства равно близки нам,
В них сердце обретает пищу:
любовь к отеческим гробам,
любовь к родному пепелищу». По-гречески, «Отечество» звучит «Патриа».
Отсюда происходит слово «патриотизм», означающее любовь к своему Отечеству.
Любить свое Отечество так же естественно, как родителей и детей, благоустраивать свой дом и заботиться о его безопасности.
Из любви к своему Отечеству не следует вражда к чужому Отечеству. Как мы ценим любовь к своему Отечеству, так ценим естественную любовь других к их отчеству. Патриотизм должен рождать взаимопонимание с другими, а не вражду. Национализм, как предпочтение своей нации всем остальным, недалёк от «нацизма», утверждающего исключительность одной нации и превосходство над прочими. Такая идея может повести к самым чудовищным выводам при наличии злой воли и лукавой совести. Христос отверг все национальные пристрастия в церкви: «нет Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос»(Кол.3,11). Идея создания церкви по национальному признаку была осуждена, как ересь филетизма. Название «Русская Православная церковь» было неудачно придумано Сталиным И.В. Возражать никто не посмел. До революции церковь называлась «Российская», имея ввиду многонациональную империю, а не исключительно русскую национальность. Множество народов и наречий являет богатство человеческого бытия, как изобилие животного и растительного мира, как богатство минералов и руд наполняет душу благодарностью Богу за Его щедрость.

Подробнее…

16 причин не ходить в храм

о.Василий | Цитаты, мысли... | Просмотров: 200

Некоторые христиане не ходят в храм, ссылаясь на разные причины. Один священник собрал и изложил эти причины, придав им формальный характер, выявляющий их неубедительность.  «Причины, по которым я не умываюсь:

1.   Потому, что меня не учили умываться в детстве.

2.   Потому, что меня заставляли умываться в детстве.

3.   Сначала я умывался, потом мне это надоело.
 4.   Никто из моих друзей не умывается.

5.   У меня нет времени на умывание.
 6.   Те, кто умываются – лицемеры. Они думают, что чище других 
 7.   Я умываюсь в душе (мысленно)  
 8.   Я умываюсь только по большим праздникам — на Рождество и Пасху.
9.   Начну умываться, когда стану старым и грязным.
10.  Зимой вода слишком холодная, а летом слишком теплая.
11.  Не могу решить, какое мыло лучше.
12.  Всякое мыло моет одинаково. 
13.  Не хочу, чтобы на мне зарабатывали производители мыла.
14.  Разные сорта придумали жулики в белых халатах.
15.  Все сорта мыла имеют недостатки.  
16.  Все войны в мире из-за мыла.

Священник Павел Адельгейм

Епископ, поп и правосудие. Свящ.Павел Адельгейм

о.Василий | Церковно-правовое | Просмотров: 2 022

Перевели епископа на другую кафедру. Увидел новые Приходы и разных попов. Один поп епископу особенно не понравился: «Зазнался, надо его приземлить»- решил епископ и начал прижимать попа.
Поп построил храм, а епископ отнял. Поп восстановил другой храм, а епископ опять отнял. Поп построил школу, а епископ отнял. Поп организовал приют, а епископ разорил. Поп организовал производство, а епископ обанкротил. Поп восстановил третий храм, а епископ отдал другому попу. А вредный поп, хоть и на птичьих правах, по-прежнему служит и проповедует в храме.
Не стало епископу житья от попа, даже спать перестал, а поп всё разглагольствует про любовь да свободу, про доверие и высокие материи. Придумал поп «соборность» и машет ею, как дубиной, а церковное единство не ценит. «Как же его прищучить, чтобы смирился, да на коленях приполз пощады просить» — размышляет епископ. Решил попа засудить и сана лишить. Будет поп у церковных ворот собирать подаяние!
Перед епархиальным судом поставил епископ непростую задачу: осудить попа! Надо правонарушение придумать и доказать, чтоб на правду похоже было. Жалобы на попа не было. Решил епископ провести розыскной процесс. 

Подробнее…

Об уничтожении христианина без вины. Свящ.Павел Адельгейм

о.Василий | Церковно-правовое | Просмотров: 1 514
Христос Воскресе, Ваше Высокопреосвященство!

Поздравляю Вас со светлым праздником и приближающимся 70-летним юбилеем. В этом году праздничная радость Воскресения Христова для меня омрачена горечью моего отлучения от церкви, которое Вы совершили 06 февраля 2009 года. Не бывает на земле радости, непричастной печали.
В этом году исполняется 50 лет моего священнослужения. Отлучение от церкви, стало для меня Вашим юбилейным «подарком». Моё отлучение от церкви Вы совершили тайно и бессрочно в нарушение шестого правила Халкидонского Собора и Устава об управлении РПЦ 2009 г. гл.11, ст.34. Торжественная Анафема в Кафедральном соборе не прозвучала, и узнал я о своём отлучении случайно. По благословению Высокопреосвященного Евсевия меня вычеркнули из членов Прихода храма, который я учредил и 20 лет окормлял, а вместе со мной отлучили и всех остальных учредителей, и назначили новых. Произошёл «рейдерский захват прихода».
Приходской Совет обратился в Епархиальный суд с заявлением о церковном правонарушении в порядке ст.34 «Положения о церковном суде РПЦ МП». Суд не ответил заявителям, а в письме на имя настоятеля №56 от 09.03.2009г. секретарь епархии подтвердил отлучение моё и Приходского собрания. Ни Приходское собрание, ни свящ. Павел Адельгейм при этом ни в чём не обвиняются, в нарушение Карф. 28. Невероятно, но факт: отлучённый от церкви священник совершает Литургию вместе с отлучившим его архиереем.

Подробнее…

КАК МУЖЧИНЕ СТАТЬ ГЛАВОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ СЕМЬИ

о.Василий | СЕМЕЙНЫЙ КАТЕХИЗИС | Просмотров: 189

На каждой консультации по проблемам отношений в семье я в первую очередь выясняю, кто в этой семье является главой. Потому что этот вопрос во многом определяет отношения между супругами. И действительно, в большинстве не совсем здоровых семей оказывается, что мужчина не является явным и неоспоримым главой.

Почему так сложно мужчине стать главой

Потому что нам легче всего действовать так, как было в семьях наших родителей. А как там было?

А там, по крайней мере в проблемных семьях, либо вообще не было отца, либо был алкоголик, либо главой была мама.

И вот, венчаются она из семьи, где главой была мама, и он – из семьи, где папы не было вообще. Даже если у обоих вполне православные представления о семейной иерархии, правильная иерархия не складывается. Как-то само собой устраивается так, что жена становится либо явным лидером, либо серым кардиналом. Сражение между тем, как правильно, и тем, как привычно, зачастую ведется, но силу привычки крайне сложно одолеть!

Подробнее…

Приходские события 20 — 26 декабря 2021 г.

о.Василий | Вести приходские | Просмотров: 213
  1. Причащение на дому больных Иоанна Казанжи и Стефаниды Казанжи 
  2. Встреча с главным архитектором района
  3. Посещение региональной библиотеки г. Комрата и детской библиотека с.Конгаз
  4. Реконструкция отопительной системы в храме
  5. Работы в рамках попечительского служения

25 декабря, суббота. Свят. Спиридона Тримифунтского, чудотворца. Преп. Германа Аляскинского

  1. Всенощное бдение — 16.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон грядущим

26 декабря, Воскресение. Неделя 27-я по Пятидесятнице. Святых праотец. Мучч. Евстратия, Авксентия, Мардария и Ореста

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  3. Часы и Божественная Литургия — 8.00
  4. Проповедь на тему евангельского чтения
  5. Панихиды
  6. Заседание Церковного Совета

———————— 

МНОГО ЗВАНЫХ, НО МАЛО ИЗБРАННЫХ

С раннего детства, с давних времён, когда бабушка, грозя пальцем, приговаривала: “Смотри, неслух, накажет тебя Боженька!”, с тех самых пор живёт у нас в душе твёрдая уверенность, что в Царствие Божие, в рай, в Жизнь Вечную нас могут не пустить. Да и скорее всего не пустят, разве только по жалости, по снисхождению позволят пристроиться с краешка. Нам всё кажется, даже когда мы становимся вполне зрелыми людьми, что Царствием Божиим, радостной вечерей Господней, награждает человека Творец мира за добрый нрав и безупречное поведение. А поскольку каждый из нас хоть в глубине души да знает обо всех своих грехах и несовершенствах, то и понятно, откуда берётся в нас неуверенность в собственном спасении: как же пустят нас туда, на Брак Агнца, нас, у которых нет “брачной одежды”?

Подробнее…

ХРИСТИАНСТВА НЕТ БЕЗ ЦЕРКВИ. Священномученик Иларион (Троицкий)

о.Василий | ЭККЛЕСИОЛОГИЯ | Просмотров: 428

ПОСТЕПЕННОЕ ПОМУТНЕНИЕ ВЕРЫ В ЦЕРКОВЬ

Верую во единую святую, соборную и апостольскую Церковь.

Так в девятом члене Символа веры исповедует каждый православный христианин свою веру в великую истину Церкви.

Но едва ли можно указать на иной член Символа веры, который столь мало воспринимался бы сердцем человека, устами читающего Символ веры, как именно девятый, где и выражена истина Церкви. Отчасти это и понятно. Ведь именно в девятом члене Символа веры человек исповедует свою связь с видимым обществом последователей Христовых, и тем самым, уже в этих кратких словах исповедания он даёт обещание соглашаться со всеми истинами, преподаваемыми Церковью, являющейся хранительницей Христова учения, и в жизни своей подчиняться всем тем законам, которыми Церковь достигает цели своего существования и по которым она, как общество, живущее на земле, управляется. Поэтому, думается, мы не погрешим, если выскажем ту мысль, что истина Церкви, по преимуществу перед всеми другими, касается самой жизни каждого христианина и определяет не только его верование, но и самую его жизнь. Признать Церковь — это значит не мечтать только о Христе, а жить по-христиански, идти путём любви и самоотречения. Вера в Церковь требует подвига и от ума, и от воли человека. А потому-то и противна истина Церкви тем началам жизни, которые долгим путём и незаметно вкрались в сознание и мировоззрение даже и русского православного общества, преимущественно, конечно, так называемого общества интеллигентного и образованного.

С печальных для Церкви времён Петра I-го верхи русского общества оторвались от церковной народной жизни и стали жить, скорее, общей жизнью со всеми другими европейскими народностями, только не с русской. Подчиняясь западному влиянию во всех областях жизни, русское общество не могло избежать влияния и на строй своего религиозного мировоззрения со стороны западных исповеданий. А эти-то исповедания недаром верным сыном Православной Церкви и святой Родины А. С. Хомяковым названы «ересями против догмата о существе Церкви, против её веры в самоё себя,» и отрицание Церкви не напрасно считал он самой характерной чертой и католичества, и протестантства.

Подробнее…

ПОСЛЕДНИЙ УЧАСТНИК «ПСКОВСКОЙ МИССИИ» РОСТИСЛАВ ПОЛЧАНИНОВ: «ВО ВРЕМЯ ВОЙНЫ Я ПРЕПОДАВАЛ ПИОНЕРАМ ЗАКОН БОЖИЙ»

о.Василий | Статьи | Просмотров: 184

Ростислав Полчанинов – уникальный человек. В свои почти 103 года он старается как можно чаще ходить на службы в Свято-Серафимовский храм близ Нью-Йорка, пишет статьи и книги, делится воспоминаниями о своей богатейшей на события жизни. Одним из важнейших эпизодов в его личной истории стало участие в известной Псковской православной миссии, которая была организована Митрополитом Виленским и Литовским Сергием (Вознесенским) и действовала с 1941 по 1944 годы в оккупированных фашистами частях Ленинградской, Псковской и Новгородской епархий Русской Православной Церкви. В ее задачи входило возрождение духовной жизни на этих территориях.

В нынешнем году исполнилось 80 лет с момента основания этой миссии. В Интернете гуляет информация о том, что последним из оставшихся в живых ее участников был протоиерей Георгий Тайлов, скончавшийся в 2014-м году. Это ошибка: последним является Полчанинов, который поделился своими воспоминаниями с корреспондентом портала Православие.Ру.

«Во время войны я был миссионером и преподавал пионерам Закон Божий. Представляете, как это было, какие у нас с ними были разговоры? Очень интересные разговоры были», – вспоминает Ростислав Владимирович.

Ростислав Владимирович ПолчаниновРостислав Владимирович Полчанинов

Мне предложили преподавать Закон Божий

В Пскове был приход Святого великомученика Димитрия Солунского, который возглавлял протоиерей Георгий Бенигсен. У него там находился и детский приют, и школа, и многое другое. В какой-то момент он попросил Митрополита Виленского и Литовского Сергия (Воскресенского), который организовал и возглавлял Псковскую духовную миссию, чтобы к нему направили преподавателя Закона Божия. Владыка, в свою очередь, обратился с этим в Народно-Трудовой Союз (НТС).

Подробнее…

АНТИЧЕЛОВЕЧНОСТЬ ТЕОРИИ ДАРВИНА. Мария Саевская

о.Василий | Статьи | Просмотров: 235

По моему опыту, многие изучающие биологию,
включая профессоров и авторов учебников,
были настолько увлечены аргументами в пользу эволюции,
что даже не усомнились в них. Они проповедовали ее…
Высокие стандарты образования и обучения утрачены.
Пропаганда и стремление к власти заменили
стремление к знаниям. Образование стало обманом.
Джордж Кокан

Два важнейших постулата дарвинизма становятся основой мировоззрения детей, как правило, еще мало чего знающих о мире, о природе, о самих себе

В школьной программе есть два очень важных предмета: история и биология. Оба они – о человеке. Что такое человек, из чего он состоит, как устроен? А какова история человечества? И вот азы школьной программы: человек произошел от животного предка путем естественного отбора в борьбе с подобными себе существами. Два важнейших постулата дарвинизма становятся основой мировоззрения детей, как правило, мало еще чего знающих о мире, о природе, о самих себе.

Интересующиеся современным состоянием науки знают, что ученые уже множество раз опровергали основные положения теории эволюции: показали невозможность развития видов из мутаций и отсутствие переходных ступеней между различными видами. Профессор Орегонского университета Джон Вольфган Смит утверждает: «Нам догматически говорят, что эволюция – установленный факт; но нам никогда не говорили, кто установил его и какими путями… Можно сказать с предельной строгостью, что эта доктрина полностью лишена научного подтверждения»[1].

Известный скандинавский исследователь Сорен Лавтрап характеризовал теорию эволюции как «величайший обман в истории науки»[2].

Подробнее…

Послание группы епископов об обновленческом расколе (1923)

о.Василий | Статьи | Просмотров: 186

Епископы единой Православной Кафолической Российской Церкви собратиям нашим преосвященным архиереям, благоговейнейшему клиру и всему верному и боголюбивому церковному народу благодать и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

«Общество священников, связанное узами взаимного согласия и единения, говорит блаженнейший священномученик и предстоятель Карфагенской Церкви Киприан, для того и многочисленно, чтобы, в случае попытки кого-либо из нашего сонма произвести разделение, терзать и рассеивать стадо Христово, другие противодействовали им и, как попечительные и милосердые пастыри, собирали Господних овец в единое стадо» (Св. Киприан).

Попущением Божиим, да обнаружатся явно тайные помышления сердец, и в нашей отечественной Церкви восстали епископы и священнослужители, которые произвели в ней тяжкое разделение и дерзнули поистине терзать и рассеивать стадо Христово.

Подробнее…

Митрополит Филарет: Святитель Николай Чудотворец

о.Василий | Житья святых | Просмотров: 144

Вряд ли нужно много говорить о том, каким особым почитанием во всей Вселенской Православной Церкви, у всех, кажется, народов, даже нехристианских, пользуется, именно, имя святителя и чудотворца Николая. Мы с вами знаем, как Церковь торжественно прославляет великих иерархов – Вселенских учителей и святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, знаем, какое громадное духовное богатство своих творений эти святители оставили Церкви, которая до сих пор не перестает поучаться богословской истине, богословским знаниям и назиданиям нравственным из их вдохновенных творений.

Святитель чудотворец Николай однако ничего подобного не оставил, не осталось после него, как будто бы, ни особых наставлений, ни богословских трудов. И, тем не менее, Церковь так торжественно прославляет его, что ему служба, богослужение, как-то даже торжественнее получается, чем этим трем великим святителям, и приближается, по своей торжественности, к службе двунадесятых праздников. Почему ? Да потому, что он в жизни своей воплотил всю добродетель, к которой Спаситель учеников призывал, о которой Он сказал, что потому-то люди и узнают, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою – ту любовь, которую проповедовал так много великий апостол любви Иоанн. Вот эту добродетель любви, святитель Николай так воплотил в своей жизни, как мало кто из других угодников Божиих.

Подробнее…

Кому нужно собороваться?

о.Василий | ПРОСВЕЩЕНИЕ | Просмотров: 165

Таинство соборования своё начало ведёт от апостола Иакова, который прямо пишет: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви…»

Первое, на что обращаем внимание — «призовет пресвитеров». Поскольку человек не может уже прийти сам, потому что тяжело болен, то надо идти к нему, чтобы совершить над ним молитву. Тяжелое состояние требует особых молитв.

Соборование — это усиленная молитва о тяжело болящем человеке. А мы сейчас делаем это на всякий случай…

Обратите внимание, всем остальным достаточно причаститься. Это и есть исцеление души и тела. Или вы думаете, что соборование — это особое таинство? Нет таинства выше причащения. Нет ничего выше. Это предел. Потолок. Потому что здесь мы приобщаемся к самому Христу. И становимся единотелесными и единокровными. Или придумали так: креститься, потом пособороваться. До чего доходим. Главное — сделать что-то внешнее… Хотим не себя менять, не душу очищать, а прибегнуть к каким-то внешним действиям. Вся забота о теле.

Подробнее…

Приходские события 13 — 19 декабря 2021 г.

о.Василий | Вести приходские | Просмотров: 162
  1. Причащение болящей на дому — 9.00, понедельник — 13 декабря 
  2. Работы в рамках попечительского служения
  3. Беседа настоятеля с духовными чадами из Москвы
  4. Посещение хосписа в Кишиневе — четверг, 16 декабря
  5. Причащение престарелой на дому — 8.30, пятница, 17 декабря
  6. Участие настоятеля и прихожан Церкви в празднике, посвященном 180-тилетию открытия церковно-приходской школы в селе Конгаз — 18 декабря, суббота   

17 декабря, пятница. Великомучц. Варвара

  1. Причащение престарелой на дому — 8.30
  2. Молебен и акафист великомученице Варваре
  3. Проповедь на тему духовного подвига великомученицы Варвары

18 декабря, суббота. Преп. Саввы Освященного

  1. Всенощное бдение — 16.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон грядущим

19 декабря, Воскресение. Неделя 26-я по Пятидесятнице. Святителя Николая, архиеп. Мир Ликийских, чудотвотворца

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  3. Часы и Божественная Литургия — 8.00
  4. Молебен святителю Николаю
  5. Проповедь на тему евангельского чтения  и духовного подвига святителя Николая
  6. Панихиды
  7. Заседание Церковного Совета

————————— 

Проповедь на притчу о десяти прокаженных 

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сегодняшнее чтение за Божественной литургией является очень сложным чтением с точки зрения православного учения о спасении. Мы читаем Евангелие от Луки 17 гл. с 11 стиха и ниже. “Идя в Иерусалим, Он проходил между Самарией и Галилеей. И когда входил он в одно селение, встретили его десять человек прокаженных…”

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодняшнее чтение за Божественной литургией является очень сложным чтением с точки зрения православного учения о спасении. Мы читаем Евангелие от Луки 17 гл. с 11 стиха и ниже. “Идя в Иерусалим, Он проходил между Самарией и Галилеей. И когда входил он в одно селение, встретили его десять человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус, Наставник, помилуй нас”.

Подробнее…