«ЗЛЫЕ ПОМЫСЛЫ ПОДОБНЫ САМОЛЕТАМ, КОТОРЫЕ ИЩУТ АЭРОДРОМОВ» Беседа о страстях, помыслах и духовной брани Монах Власий Виглиот

В пустыне Вигла, неподалеку от моря, в лесу, окружающем афонский румынский скит Продрому, можно найти отшельников, подвизающихся в молитве и жизни духовной. Маленький огородик с овощами, родник да келлия с обветшавшей от времени крышей – вот и всё имущество исихаста. Этого, на первый взгляд, мало. И только в беседе с ним начинаешь понимать, какие сокровища хранит он в своей душе. Отец Власий, монах-киприот, – один из обладателей таких духовных сокровищ.

– Отец Власий, может ли Дух Святой изменить жизненный путь человека? Пересиливает ли благодать Божия немощи человека, заложенные в его наследственности, геноме?

– Человек, особенно в своем состоянии после грехопадения, не может быть выше естества, однако Дух Святой помогает ему преодолеть в себе человека естественного. Благодать Божия побеждает всё. Страстей не существовало до грехопадения человека. А после грехопадения только Дух Божий может дать нам сил бороться со страстями и побеждать их. Они принадлежат к пространству зла.

Подробнее…


«С НОВЫМ ГОДОМ И РОЖДЕСТВОМ!..» Мысли в Рождественский пост Владимир Немыченков

«С Новым годом и Рождеством!..» Именно так теперь принято поздравлять у нас с «зимними праздниками».

«С Новым годом!..» – это про наши надежды на лучшее, про наши планы на будущее, про «новое счастье», про «волшебную ночь», которая бывает только раз…

В новом году кто-то отправится кататься на лыжах. Кто-то совершит долгожданную покупку или въедет в новую квартиру. Кто-то найдет себе лучшее место под солнцем. У кого-то дети в новом году пойдут в школу, закончат ее или поступят в вуз. Кто-то встретит свое счастье – найдет «вторую половину», создаст семью, родит на свет чадо…

Почти каждый человек накануне Нового года надеется и просит себе у «судьбы» удачи, счастья, здоровья, денег, славы и прочая, и прочая, и прочая…

И только судьба одного единственного Человека в наступающем году никак не изменится. Она была задолго предсказана, расписана по дням и месяцам, записана, прожита и для православного христианина повторяется вновь и вновь.

Паки и паки каждый год 25 декабря по церковному календарю в мир приходит Его Спаситель – от Девы Марии рождается «богоипостасная плоть»[1] – Богомладенец Иисус. И каждый христианин призывается Церковью в течение года вновь сердцем и умом пройти с Ним Его земной путь.

Подробнее…


ВЫГОРАНИЕ. Протоиерей Андрей Ткачев

Упавшего, опустившегося человека можно и нужно жалеть и миловать. Вместе с тем крайне опасно внушать павшему и опустившемуся человеку, что мы всем миром обязаны его миловать, а он имеет полное право требовать любви к себе и уважения. Так мы, чего доброго, на выходе получим какой-то собирательный персонаж из произведений Достоевского. Это будет нищий с апломбом или калека с претензией. Это будет грешник, не желающий каяться, но вооружившийся христианской риторикой. Если хотите – Мармеладов, который гордо скажет: «Да, господа, я падший. И вы не лучше, просто вы одеты чище. Да-с. Однако извольте меня любить таким, каков я есть, да поискренней любите и посострадательней. И права никакого нет у вас не любить меня, ибо я существо, глубоко страдающее». И прочее, и прочее. Нет. Жить и думать надо иначе. Упал – вставай. Болит – терпи. И не называй грех нормой, а болезнь – необходимостью. Милость – она есть именно милость, то есть незаслуженная любовь, а не официально заслуженная пенсия. Это я говорю в тему о падших, кающихся, уставших и этих… как их? Выгоревших.

Подробнее…


О чтении духовных книг соответственно своему положению. Наставление, что читать мирянину. Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Старайтесь читать книги святых отцов, соответствующие вашему образу жизни, чтоб вам можно было не только любоваться и наслаждаться чтением отеческих писаний, но чтоб можно было прилагать их к самому делу. Христианин, живущий посреди мира, должен читать сочинения великих святителей, писавших для народа, научающих добродетелям христианским, идущим для тех, которые проводят жизнь среди занятий вещественных. Другое чтение для иноков общежительных: они должны читать святых отцов, написавших наставления для этого рода жизни. И еще другое чтение для безмолвников и отшельников!

Подробнее…


«Соль обуеваетъ» – знаменiе приближенiя конца. Архиепископ Аверкий (Таушев

«Наше время походит на последнее. Соль обуевает. В высших пастырях Церкви осталось слабое, темное, сбивчивое, неправильное понимание по букве, убивающей духовную жизнь в христианском обществе, уничтожающей христианство, которое есть дело, а не буква. Тяжело видеть, кому вверены, или кому попались в руки овцы Христовы, кому предоставлено их руководство и спасение! Волки, облеченные в овечью кожу, являются и познаются от дел и плодов своих. Но это – попущение Божие. Сущие во Иудее да бегут в горы!» – такими словами характеризовал современную ему церковную жизнь, еще свыше ста лет тому назад, наш великий российский светильник, подвижник и духовный писатель – наставник православно-христианского благочестия святитель Игнатий (Брянчанинов), столетие со дня праведной кончины которого мы в нынешнем 1967 году молитвенно вспоминаем († 30 апреля 1867 года).

Не с гораздо ли большим правом можем мы повторить эти грозные, предостерегающие слова его в наши дни? Ибо как раз в этом-то отношении – в отношении полного духовно-нравственного упадка, дошедшего, кажется, уже до крайних пределов, жизнь за эти последние сто лет, особенно со времени катастрофического крушения нашей Родины – России, действительно далеко ушла вперед.

Печальный «прогресс», ясно свидетельствующий, по богомудрым словам святителя Игнатия, о приближении конца!..

Куда уж идти дальше, если те, кому вверены человеческие души для руководства ими ко спасению, ведут их не ко спасению, а к вечной погибели?!

Подробнее…


СЛОВО ОБ АЛЧНОСТИ

Протодиакон Владимир Василик
ОТ ПЕРЕВОДЧИКА

Вниманию читателей предлагается впервые переведенная проповедь святителя Зинона Веронского (конец III в. – 370 г.) «Об алчности». О святителе Зиноне, к сожалению, сохранилось немного свидетельств, – в основном, из поздних источников. Мы знаем, что он боролся с арианством во времена императоров Констанция, Валентиниана I и Валента. Святитель Петроний Бононский сообщает, что святитель Зинон прославился добродетелями и многочисленными чудотворениями, совершавшимися как при его жизни, так и на могиле этого «блаженнейшего пророка» и «священнейшего исповедника». Поэма «Стихи о Вероне» рассказывает о святителе Зиноне, что он, сокрушил идолов, привел к христианству граждан Вероны и крестил их; изгнал нечистого духа из дочери императора Галлиена (260-268); вернул унесенных рекой Атес быков вместе с возницей; избавил Верону от нашествия врагов; воскресил мертвого, утонувшего в реке. От мощей святителя Зинона в V–VI веках происходило множество чудес и исцелений. Святитель Григорий Великий в Третьей книге своих знаменитых «Диалогов» рассказывает, как веронская церковь святителя Зинона во время сильного наводнения не пострадала, но вода уподобилась стене, ставшей рядом с храмом.

Подробнее…


Приходские события 6 — 12 декабря 2021 г.

  1. Маслособорование больного христианина в селе Кирсово
  2. Работы в рамках попечительского служения Церкви
  3. Работы по утеплению подсобных помещений во дворе храма
  4. Строительство бытового помещения для работающих при храме рабочих
  5. Встреча настоятеля с работниками Примарии с.Конгаз
  6. Беседа настоятеля с работниками библиотек села Конгаз
  7. Беседа настоятеля с родителями девушки, вышедшей замуж за мусульманина
  8. Переговоры настоятеля с духовными чадами из Греции и России

7 декабря, вторник. Великомучц. Екатерина

  1. Молебен и акафист великомученице Екатерине — 9.00
  2. Проповедь на тему духовного подвига великомученицы Екатерины

11 декабря, суббота. Преподобномуч. Стефана Нового

  1. Панихиды — 9.00
  2. Всенощное бдение — 16.00
  3. Исповеди
  4. Проповедь на сон грядущим

12 декабря, Воскресение. Неделя 25-я по Пятидесятнице. Мучч. Парамона и с ним 370-ти 

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  3. Часы и Божественная Литургия — 8.00
  4. Проповедь на тему евангельского чтения
  5. Панихиды
  6. Заседание Церковного Совета

————————— 

Любовь и зависть. Проповедь обсцелении скорченной женщины 

Сегодня мы слышали о том, как Христос, уча в синагоге в одну из суббот, исцелил женщину, которая страдала 18 лет от тяжелого и страшного недуга: она была скорчена и не могла выпрямиться (см.: Лк. 13: 10–11). Эта сгорбленная женщина очень сильно мучилась и страдала. Можно представить, какие муки она испытывала в те времена, когда не было никаких приспособлений для инвалидов. Однако же она приходила при этом в синагогу, чтобы слышать слово Божие.

И вот Христос исцелил ее, возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога (см.: Лк. 13: 13). Она понимала, что это исцеление послал ей Сам Бог, Творец неба и земли.

Подробнее…


Ленивые вопросы: можно ли просто не трудиться?

Поиск работы связан не только с практическими задачами типа выбора организации и написания резюме, но и с поиском ответов на, казалось бы, отвлеченные вопросы: а почему вообще человек обязан трудиться, в чем христиане видят смысл работы в целом? Однако вопросы эти кажутся отвлеченными лишь на первый взгляд, ведь именно они определяют нашу мотивацию, целеполагание, формируют критерий душеполезности работы, весь смысл нашей трудовой жизни.

В церковнославянском языке слово труд — одно из обозначений болезни, страдания.
И это вполне соответствует библейскому пониманию труда. Согласно христианскому вероучению, необходимость трудиться в поте лица своего, как и связь труда со страданием, стала для человека прямым следствием грехопадения. Это, конечно, вовсе не означает, будто человек был создан Богом для блаженного безделья. Жизнь того, кто создан по подобию Творца, должна была стать неразрывно связанной с деятельностью: И взял Господь Бог человека, которого создал, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его (Быт 2:15). О том, что же означают эти слова — возделывать райский сад, — Максим Исповедник пишет так: человек должен был «…соединить рай и прочую землю святостью своей жизни».

Подробнее…


Почему дети священников уходят из церкви?

Один мой знакомый — пожилой священник, дети его уже выросли и живут в другом городе. Как-то у нас с ним зашел разговор – как сделать так, чтобы дети, взрослея, не уходили из церкви. Я сказала ему – ну, мол, у Вас-то, отче, с этим точно все в порядке, дети священников ведь чуть не с рождения в храме…..а батюшка как-то весь поник и с большим огорчением в голосе ответил мне – «Мне, к сожалению, нечем похвастаться, из моих детей сейчас в церковь не ходит никто…. Хотя жизнь устроена, у всех семьи, дети, хорошая работа, а в храм даже на праздники не заглядывают…..это моя боль». Я, признаться, была поражена и долго думала потом об этом его признании. Почему так происходит?

Уход от родительской опеки

Взрослея, все мы стремимся уйти от опеки родителей, жить своей жизнью, строить жизнь по-другому, а ведь для семей священников, их детей, церковь – это один из аспектов повседневного бытия. Поэтому зачастую, священнические дети уходя в свободное плавание, перестают ходить в храм, ведь храм для них – признак той, «старой», родительской жизни.

Подробнее…


ТЕХНИКА СЕМЕЙНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ-2, ИЛИ ЗАЧЕМ «БОЯТЬСЯ МУЖА»

Итак, написав про ложный патриархат, логично было бы подумать и про здоровое семейное устройство – такое, где никто никого не «ломает об колено», однако же и некая иерархия прослеживается. Какая она, эта иерархия, и для чего нужна? В представлении светских людей она порой низведена к карикатуре «суровый православный мужик и забитая жена», так что даже поднимать в публицистике вопрос семейной иерархии – почти что не комильфо.

Однако же вопрос не только поднят, но и рассмотрен весьма подробно – апостолом Павлом. Так что если мы не хотим лукавить сами с собой, читая Новый Завет по принципу «тут мне нравится, а тут не нравится, опустим», давайте посмотрим, зачем, в конце концов, жене «повиноваться мужу»?

Большой и единый по цели и смыслу текст оказался раздерган на коротенькие «рецепты», смысл которых искажается вне общего контекста

Обыденное сознание часто оперирует несколькими яркими цитатами о семейном укладе из Послания апостола Павля к Ефесянам (то есть эфесцам) и прилагает эти цитаты к любой ситуации, которую хочется «поддомкратить» в свою пользу. Мужчины твердо усвоили, что «жена да боится мужа» и «жены, повинуйтесь своим мужьям», а женщины предпочитают помнить только «посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей» и «мужья, любите своих жён, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё». Так большой – на шесть глав – и единый по цели и смыслу текст оказался раздерган на коротенькие «рецепты», применяя которые вне их общего смысла семья получает совсем не то «блюдо», на которое рассчитывала.

Подробнее…


В КАКОЙ МЕРЕ ПРИХОЖАНАМ СЛЕДУЕТ УЧАСТВОВАТЬ В ЖИЗНИ ОБЩИНЫ? Ответы священников

Советское государство катком прошлось по устроению христианской жизни в России. И, несмотря на 30 лет свободы вероисповедания, многие институты до сих пор не восстановлены. В их числе один из важнейших – христианская община, которая немыслима без деятельных мирян. Мы попросили российских и зарубежных священников рассказать о том, в какой мере мирянам следует участвовать в приходской жизни.

Община нуждается в твоем участии

Иерей Николай Тихончук, клирик храма в честь иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость и Святой Женевьевы Парижской в Корсунской епархии Русской Православной Церкви, медбрат Парижского госпиталя:

– По мере возможностей. Потому что большинство прихожан имеет и другие обязанности по жизни: семья, работа. Это нужно учитывать и постараться относиться с пониманием. Когда есть приходской совет и живая община, то все работает, как в часовом механизме. Каждый на своем месте, получается органичная работа. Мы у себя собираемся на приходе 3 раза в год. Мы все обсуждаем – священники с членами приходского совета, который постоянно обновляется, чтобы все могли участвовать в жизни общины по мере возможностей.

Подробнее…


Я очень многого боюсь…

– Вы испытывали в своей жизни чувство страха? Если – да, то, как Вы его побороли?

Протоиерей Андрей Ткачев:

– Я его испытывал, и я его не поборол. Страх сопровождает меня постоянно. Я не поборол страх. Вы думаете, что мы – «Кибальчиши» такие, «Супермены» такие. Я боюсь потерять родных. Я боюсь многого. Болезни я, в принципе, не шибко боюсь. Но нестерпимой боли – боюсь. Я боюсь безденежья. Как бы я ни был не сребролюбив. Но я – боюсь безденежья.

Я боюсь страшных потрясений во вселенной. Когда все с ума сходят. Я видел это. Все с ума посходили. И ты не можешь ни на кого влиять. Были люди – и вдруг, взяли и сошли с ума. Все кругом. И ты говоришь: «Эй! Эй!» А мне: «Отстань от меня. Новая жизнь началась!» Бант на грудь и – побежали. Я это видел. И мне это очень не нравится. И я этого боюсь. Я ненавижу революции. И я боюсь революций. Ели бы мне дали право, я бы задушил всех революционеров (если бы мне за это ничего не было). Потому что они разрушают жизнь в самом основании. Они не дают жить простым людям. Они раздражают их больную незрелую душу и портят жизнь на многие столетия вперед.

Подробнее…


Откуда столько агрессии?

Есть такой анекдот из церковной жизни, когда большевики распевали свой любимый гимн: «Кипит наш разум возмущенный», а патриарх Тихон пошутил на этот счет и сказал, что у них, дескать, разум кипит, а через эту пипочку в буденовке и выходит весь выкипевший.

Часто говорят, что мир вокруг становится все более и более агрессивным. Почему? Как справляться с нарастающим в обществе раздражением? Как бороться с собственным гневом, и всегда ли гнев сопряжен с грехом? На эти и другие вопросы отвечает протоиерей Алексий Уминский.

Просто «муть»

— Мы все вроде бы знаем, что такое хорошо и что такое плохо, тем не менее часто совершаем агрессивные поступки, оказываемся в состоянии обидеть, оскорбить. С чем это связано, как вы думаете?

— Часто человек совершает агрессивные действия из-за израненности его собственной души и судьбы. Мы не задумываемся о том, что злобное и агрессивное поведение может быть реакцией внутренней незащищенности. Это результат того, что человек в какой-то момент своей жизни встретился со злом, которое поразило его, изранило, опустошило и лишило надежды.

Подробнее…


Приходские события 29 ноября — 5 декабря 2021 г.

3 декабря, пятница. Преп. Григория Декаполита 

  1. Всенощное бдение — 16.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон грядущим

4 декабря, суббота.  Введение во храм Пресвятой Богородицы

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая — 7.15 
  3. Часы и Божественная Литургия — 8.00
  4. Молебен Пресвятой Богородице
  5. Проповедь на тему праздника 
  6. Панихиды
  7. Всенощное бдение — 16.00
  8. Исповеди
  9. Проповедь на сон грядущим

5 декабря, Воскресение. Неделя 24-я по Пятидесятнице. Апп. от 70-ти Филимона, Архиппа и мучц. равноап. Апфии

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  3. Часы и Божественная Литургия — 8.00
  4. Проповедь на тему евангельского чтения
  5. Панихиды

—————- 

Прит­ча о безум­ном бо­га­че. Проповедь

Вы слы­ша­ли се­го­дняш­нее еван­гель­ское чте­ние. Некий че­ло­век был бо­гат. А в тот год осо­бен­но бла­го­сло­вил его Бог: его по­ля при­нес­ли бо­га­тую жат­ву. И он, огля­ды­ва­ясь на своё бо­гат­ство, по­ду­мал: «Не хва­та­ет у ме­ня ме­ста, чтобы всё со­хра­нить. Сло­маю свои ста­рые жит­ни­цы, со­бе­ру своё до­сто­я­ние в но­вые, и то­гда я мо­гу упо­ко­ить­ся, то­гда хва­тит у ме­ня бо­гат­ства на весь оста­ток мо­ей жиз­ни; то­гда я мо­гу ска­зать се­бе: «пей, ешь, ве­се­лись…»» Но в от­вет он услы­шал внут­ри се­бя го­лос Бо­га: «Безум­ный ты че­ло­век! Раз­ве ты не по­ни­ма­ешь, что в эту са­мую ночь, ко­гда ты ля­жешь от­ды­хать в со­зна­нии сво­ей пол­ной обес­пе­чен­но­сти, ко­гда ты ля­жешь от­дох­нуть в ожи­да­нии но­во­го, ти­хо­го, бо­га­то­го, обес­пе­чен­но­го дня, – с те­бя по­тре­бу­ет­ся твоя жизнь! Мо­жет быть, при­дет ти­хий час смер­ти; а, мо­жет быть, и гроз­ный час раз­боя, – в лю­бом слу­чае жизнь твоя те­бе не при­над­ле­жит. В од­но мгно­ве­ние ты мо­жешь её ли­шить­ся, и то­гда – что бу­дет со всем тем, что те­бе по­слал Бог и ты со­брал сво­и­ми тру­да­ми? И ко­му это оста­нет­ся?»

Подробнее…


Митрополит Агафангел: Возможно, уже гораздо позже, чем все мы думаем

Недавно случайно узнал, что животных, которых надо идентифицировать (породистых собак, например, для участия в выставках и тех, кого надо переправить за границу), начиная ещё с далёкого 2002 года, чипируют. Раньше ставили клеймо, а сейчас применяется чипирование, которое заключается в делании укола, который содержит чип, после чего животное отводят к специалисту, который сканером проверяет чипирование и присваивает индивидуальный номер, который заносится в специальный реестр.

Сегодня это уже обычная и широко распространённая практика. После этой процедуры, животное может быть идентифицировано в любой точке мира и определено место его пребывания (конечно, где есть доступ к компьютерной базе). Этот укол хорошо известен всем «собачникам», он давно применяется также к сельскохозяйственным и другим животным, даже птицам и рыбам. В настоящее время во всех странах Евросоюза и СНГ введено обязательное чипирование домашних, племенных и выставочных животных. Орнитологи благодаря чипам определяют маршруты перелётов птиц, также изучается миграция диких животных в природе, перемещения рыб и т.д. В общем, наука давно и прочно это освоила и ввела в повседневную жизнь.

Подробнее…