Представим себе, что христианства не было бы, тогда жизнь просто превратилась бы в ад. Как и сейчас, многие люди просто мучаются, потому что в нашей стране ничего нельзя сделать при этом тотальном воровстве, жульничестве. Нельзя никому ничего доверить. Если ещё сто лет назад у крестьян в деревнях, ну конечно, не было никаких замков, если путник постучит, ну конечно, ему откроют, а если есть еда, то, ну конечно, его накормят. А сейчас? Разве можно пустить кого-то в дом? Разве можно кому-нибудь довериться? Если уже муж жене не доверяет, а отец для детей часто становится врагом. Что произошло? Произошло отделение народа от христианства. Жизнь всё больше и больше превращается в ад. Нельзя ни к кому броситься, даже к милиционеру, потому что ещё не известно, что из этого выйдет. Ты не знаешь, на кого попадёшь. Это человек, надевший форму, но что за ним стоит? Может, он смотрит на тебя с целью…
Приходские события 10 — 16 января 2022 г.
- Работы в рамках попечительского служения
- Встреча настоятеля с духовными чадами из России
- Оказание помощи педколлективу Конгазского лицея в оформлении кабинетов
- Причащение больных на дому
13 января, четверг. Преп. Мелании Римляныни
- Всенощное бдение — 16.00
- Исповеди
- Проповедь на сон грядущим
14 января, пятница. Обрезании Господне. Русский новый год. Свят. Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской
- Утренние молитвы — 7.00
- Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
- Часы и Божественная Литургия — 8.00
- Проповедь на тему праздников
- Заупокойная лития на дому покойной, новопреставленной христианки Параскевы Душковой
15 января, суббота. Преп. Серафима Саровского
- Похороны покойной христианки Душковой Параскевы; а).Отпевание покойной (на дому); б).Проводы до кладбища; в).Надгробная проповедь; г).Панихида
- Всенощное бдение — 16.00
- Исповеди
- Проповедь на сон грядущим
16 января, Воскресение. Неделя 30-я по Пятидесятнице. Прор. Малахии
- Утренние молитвы — 7.00
- Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
- Часы и Божественная Литургия — 8.00
- Проповедь на тему евангельского чтения
- Заседание Церковного Совета
- Репетиция церковного хора
—————————
ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ ПЕРЕД БОГОЯВЛЕНИЕМ
«Я СМОГЛА СТАТЬ ДРУГОЙ МАМОЙ И ДРУГОЙ ЖЕНОЙ». Зачем многодетной матери увлечение
Семья, дети, муж – то, о чем мечтают почти все женщины. Но, наверное, каждая из них, получив желаемое, в определенный момент начинает тосковать от усталости и однообразия (вероятно, за редким исключением). Что поможет жене и матери справиться с этим тягостным состоянием? Три многодетных мамы поделились опытом, как они нашли способ преодолеть рутину будней.
«Когда занимаешься тем, что любишь,
семья это чувствует и радуется за меня»
Вероника Алексеенко, жена священника, 34 года, трое детей:
– Начну издалека, а то будет непонятно. Я родилась в Риге (Латвия); тогда это еще был Советский Союз. Когда мне было 7 лет, Союз распался, и родители переехали в Америку. Сначала мы жили в Нью-Йорке, потом в Мичигане. Я очень быстро адаптировалась к новой стране, с детства сама воцерковилась, у меня появилось много друзей в храме. На одном из церковных балов познакомилась со своим будущим мужем. Он окончил Сретенскую духовную семинарию и вернулся служить в Америку, но когда нашей старшей дочке нужно было идти в школу, мы решили переехать в Россию. Дело в том, что сейчас Америка сильно меняется. В школах делают сильный упор на то, что таких понятий, как «мальчик» и «девочка», не существует, что мальчики и девочки одинаковые, и детям начинают это внушать уже с первого класса. Муж сказал, что не хотел бы такого своему ребёнку, и я его в этом поддержала.
СТАРЕЦ ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ: СМИРЕНИЕ – САМЫЙ СИЛЬНЫЙ ШОКОВЫЙ УДАР ПО ДИАВОЛУ
Познав христианскую «науку из наук», зиждимую на смирении, старец Паисий Святогорец прежде всего применял ее в собственной жизни. Он оставил нам образ Причащения «с рассуждением о Теле Господнем» (1 Кор. 11, 29), сокрушаясь: «Сколько литров Крови пролил за меня Христос», он и сам про свое служение говорил, что «сдает духовную кровь».
«Пограничник»
Старец Паисий СвятогорецБудущий старец Паисий Святогорец родился в акритском селении Фарасы (или Варасио), расположенном примерно в двухстах километрах южнее главного города Каппадокии – Кесарии. Сейчас это территория Турции. Акриты (от ακρoν – крайняя точка, предел) – в Византийской Империи это жители приграничных районов, охранявшие границы Империи от вторжения врагов, что-то вроде наших казаков. Однако главным было, как и в случае нашей Российской Империи, не только вооруженная защита, но и охранение чистоты веры, которая особенно четко кристаллизуется во всем укладе жизни этих «пограничников».
В Фарасах насчитывалось пятьдесят церквей и множество святых источников. Некоторые из них существовали со времен византийской эпохи. Наследники предания великих отцов-каппадокийцев, местные жители любили Церковь, сохраняли благоговение к святыне и подвижнический дух. Весь год в постные дни большинство фарасиотов вкушали пищу и пили воду один раз в день – в девятом часу по византийскому времени (в три часа по-нашему).
Весь год в постные дни большинство фарасиотов вкушали пищу и пили воду один раз в день
«Родители собирали детей в крепости, оставляли им игрушки, чтобы те играли, а в три часа пополудни, когда церковный колокол звонил на Литургию Преждеосвященных Даров, шли в церковь и причащались», – вспоминал старец Паисий Святогорец великопостные дни. Фарасиоты славились мужеством: турки не могли взять верх в каппадокийских селах, которые оставались свободными островками Эллады. Это были зажиточные греческие поселения, оплот православной веры, греческого языка и культуры. Акриты стояли на страже сакральных рубежей Родины.
БРИТАНСКИМ ВОСПИТАННИКАМ ДЕТСКИХ САДОВ ГОВОРЯТ, ЧТО ОНИ МОГУТ ВЫБИРАТЬ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ ПОЛ
В Великобритании родители возмущены тем, что чиновники от образования спрашивают двухлетних детей, «чувствуют ли они себя» больше мальчиком или девочкой в национальной школьной переписи. Общенациональный опрос, который проводится в государственных школах, включая детские сады, начальные и средние школы три раза в год, собирает ключевую информацию о детях в возрасте от двух до 19 лет, проживающих в Англии, сообщает Daily Mail. Вся информация, включая имена, возраст, этническую принадлежность, историю образования и оценки успеваемости, собирается, а затем регистрируется в центральной базе данных. Но в этот раз детей попросили выбрать, кем они больше «чувствуют себя» – девочкой или мальчиком, вместо того, чтобы просто записать пол, по которому они родились. При чем опросы должны проводиться не только среди подростков но и среди двухлетних малышей. Это означает, что ребенок, родившийся мал…
ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ: ПРАВИЛА ОБРАЗОВАННОСТИ И ЭРУДИЦИИ СВЯТИТЕЛЯ
Все лучшее – из семьи
Трудно спорить с этим правилом. Ведь фундамент личности закладывается именно родителями, с которыми ребенок проводит почти всё свое время, на которых смотрит. А поскольку в детстве он впитывает всё, как губка, то это благодатное время для того, чтобы уже сейчас задать ему правильные ориентиры по жизни.
Василий Великий рос в семье христианских подвижников – и это не фигура речи. Из десяти братьев и сестер, кроме него, еще четверо были канонизированы Церковью. А любовь к знаниям и саморазвитию, несомненно, заложила бабка Макрина, сохранившая в памяти предание о Григории Чудотворце, каппадокийском святом. Первоначальное свое образование Василий получил под чутким руководством отца, после чего был отправлен обучаться у лучших Афины.
ТАЙНА ПОСЛУШАНИЯ
Праздник Обрезания Господня и память святителя Василия Великого связаны друг с другом. Церковь говорит нам о тайне послушания. Мы все помним слова: «Послушание выше поста и молитвы». Но надо, как говорит преподобный Серафим Саровский, чтобы мы хорошенько поняли это. Разумеется, речь идет в первую очередь о Богом данных установлениях, о том, что явно относится к духовной жизни. Но не только об этом. Сюда же относится все, что совершается по естественным человеческим обычаям, будь то семья или гражданские законы, все, что не вступает в противоречие с христианской совестью. Как говорит апостол Павел, «что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» (Фил. 4, 8). Церковь говорит о таком послушании, которое исполнено памятью о Боге, любовью и верностью Ему. За простым земным послушанием может открываться несравненно большая глубина. Такое послушание с самого Своего рождения, и даже прежде рождения, являет Христос. Мы помним, как Пречистая Его Матерь и праведный Иосиф Обручник, повинуясь императорскому указу о переписи населения, приходят в город, где надлежит родиться Христу.
Митрополит Петр жил в подвальной одиночной камере, без окон, и три года не видел солнца
5 ноября 1926 года митрополита Петра Полянского приговорили к трем годам ссылки за контрреволюционные взгляды и отправили в Тобольск. 1 января 1927 года из Перми, с этапа, местоблюстителю удалось отправить Послание всем чадам Церкви, которое заканчивалось словами: «Молитесь и в уповании веры вашей мужайтесь и укрепляйтесь», – писал он. За свое мужество в руках мучителей митрополит Петр Крутицкий стал так же любим и почитаем верующими, как и его предшественник Патриарх Тихон. Его ежедневно поминали за богослужениями как главу Церкви, хоть он и был далеко от своей паствы.
Фактически после ареста митрополита Петра его обязанности как главы Церкви стал исполнять митрополит Сергий Старгородский, которого теперь называли «заместителем местоблюстителя». Он-то и пошел на тот самый компромисс с властями, которого большевики безуспешно добивались от Патриарха Тихона, а потом от митрополита Петра.
Местоблюститель Петр Крутицкий считал новую позицию Церкви большой ошибкой и трижды обращался к митрополиту Сергию с призывом ее исправить.
иерей Александр Мазырин, доктор церковной истории:
Он призывал митрополита Сергия действовать как раньше, не втягивая церковь в политику. Как это в свое время еще сформулировал патриарх Тихон: православная российская церковь не будет ни белой, ни красной, но единой соборной и апостольской церковью. Вот к этому митрополит Пётр призывал и митрополита Сергия. Но его письма были перехвачены органами ОГПУ. И ОГПУ интерпретировало это по-своему, что якобы митрополит Пётр готовит смещение митрополита Сергия.
Вскоре митрополита Петра выслали еще дальше, за Полярный круг, на берег Обской губы, в ненецкий рыболовецкий поселок Хэ, где девять месяцев в году стоит лютая зима, а летом все покрыто тучами насекомых.
Хотя обычно за пожилым архиереем в ссылку добровольно отправлялся кто-то из монахов, для помощи в быту, митрополиту Петру никого не позволили взять с собой. В заполярной ссылке он оказался в одиночестве. «На старости лет приходится подвижничать по-пустынному», – писал митрополит Петр из заточения.
Приходские события 3 — 9 января 2022г.
- Работы в рамках попечительского служения
- Причащение больных: на дому и в Комратской больнице
- Встреча настоятеля с главным архитектором Комратского района
- Встреча настоятеля с работниками Дома Культуры по вопросам подготовки проведения мероприятий к Рождественским праздникам
- Встреча настоятеля с работниками Конгазской примарии
- Посещение храма работниками полиции
- Решение вопросов, связанных с организацией работы транспорта по подвозу христиан на Богослужения в праздничные дни
6 января, четверг. Преподобномучц. Евгении Римской и с нею мучч. Филиппа, Клавдии и ин.
- Молитвенное правило к причащению; Исповеди — 21.00
- Всенощное бдение — 22.00
7 января, пятница. Рождество Господа нашего Иисуса Христа
- Часы и Божественная Литургия — 00 часов
- Чтение Рождественского послания владыки Агафангела
- Чтение Рождественского послания владыки Георгия
- Проповедь на тему праздника
- Праздничные мероприятия общесельского масштаба
- Всенощное бдение
8 января, суббота. Собор Пресвятой Богородицы
- Утренние молитвы — 7.00
- Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
- Часы и Божественная Литургия — 8.00
- Проповедь на тему праздника
- Всенощное бдение — 16.00
- Исповеди
- Проповедь на сон грядущим
9 января, Воскресение. Неделя 29-я по Пятидесятнице. Святых Богоотец. Прав. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня. Первомуч. и архидиакона Стефана
- Утренние молитвы — 7.00
- Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
- Часы и Божественная Литургия — 8.00
- Проповедь на тему евангельского чтения
- Крещение ребенка
- Встреча настоятеля с духовными чадами из Москвы, Кишинева, Чадыр-Лунги, поселка Светлое и др.
————————————
РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
Около двух тысяч лет назад, в такую же ночь, как сегодняшняя, Божественная любовь вошла в мир в образе новорожденного Ребенка, со всей его хрупкостью, беззащитностью, которая «поистине» является образом любви, себя отдающей, никогда себя не защищающей, все дающей, на все надеющейся…
Один из современных наших духовников, отец Софроний, пишет: «Откровение о Боге говорит: Бог есть любовь, Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы; и как трудно людям согласиться с этим…» Трудно, потому что и наша личная жизнь, и окружающая нас жизнь всего мира свидетельствуют, скорее, об обратном. На самом деле: где же тот свет Любви Отчей, если все мы, подходя к концу своей жизни, вместе с Иовом, в горечи сердца сознаем: Лучшие думы мои, достояние сердца моего — разбиты, дни мои прошли, преисподняя станет домом моим — где же, после этого, надежда моя? И то, что от юности тайно, но сильно искало сердце мое — «кто«увидит?.. И вот жадно ищет душа встречи с Богом, чтобы сказать Ему: Зачем Ты дал мне жизнь? Я пресыщен страданиями, тьма вокруг меня; зачем Ты скрываешься от меня? Я знаю, что Ты благ, но почему, почему Ты так безразличен к страданию моему? Я не могу Тебя понять…
КАК Я ЕЗДИЛ В СССР ВСТРЕЧАТЬСЯ С БАБУШКОЙ. Протодиакон Виктор Лохматов
Большинство из нас сейчас могут лишь догадываться или вспоминать по рассказам родственников, как русские люди сохранили православную веру в «глубоко советские годы», когда едва был развенчан культ личности Сталина, а Хрущев во всеуслышание заявлял, как «покажет по телевизору последнего попа».
Протодиакон Виктор Лохматов из Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле всю жизнь прожил на Западе, но при этом остался глубоко русским человеком. Он рассказал трогательную историю из своей жизни – о маме, которая всегда окружала заботой чужих людей, о бабушке, которая осталась в СССР и впервые в жизни увидела своего «американского внука» через много лет после его рождения, и была счастлива, что он отвез ее в церковь.
Мама моего собеседника многие годы заведовала гостиницей при Свято-Троицкой обители в американском Джорданвилле, которую часто называют Русской Зарубежной лаврой. В сущности, она была, как сейчас модно говорить, «визитной карточкой» главного монастыря русского рассеяния и всегда очень заботилась о постояльцах.
Рассказ этот показался поучительным и заставил задуматься о том, как важно заботиться о других, пускай даже совсем чужих для тебя людях. И как хорошо хранить веру.
– Мне всегда казалось, что мама уж слишком заботится о постояльцах джорданвильской гостиницы: она среди ночи вставала, чтобы принять новых гостей и предложить им чай. Если кто-то приезжал с детьми, мама оставалась сидеть с ними, чтобы эти люди могли пойти в церковь на службу.
Иногда я ей говорил: «Мама, зачем ты это делаешь? Нужно это тебе?»
В таких случаях мама отвечала: «Знаешь, сынок, моя мама, твоя бабушка, осталась в Харькове. Может быть, кто-нибудь позаботится о ней, раз я здесь что-то делаю для других».
Дело в том, что во время войны моя бабушка – Василиса Михайловна Гончаренко-Ковтун – осталась в Советском Союзе, а родители в 1944-м году уехали в Европу, я же родился прямо в телеге по дороге из Харькова.
С бабушкой мы впервые увиделись, когда мне было 19 лет. Тогда я выиграл в лотерею и с этими деньгами отправился в Россию – сначала побывал в Москве, Загорске и Ленинграде, а потом поехал в Харьков.
Похожие, но разные служения
Словами «апостольская церковь» Символ Веры выражает единство Церкви во времени. Церковь Христова существует до наших дней, и пока сохраняет апостольскую традицию и преемство, остаётся апостольской. В традиции многое изменилось за века.
Важно отличать вечные ценности, сохраняющие идентичность, от изменяемых, которые стабилизируют церковь во времени, связывают с эпохой и выражают взаимопонимание с «миром», преображая его через апостольское служение. Нужно различить дары: одни мы приняли через апостолов, личные дары принимаем сегодня от Бога, а иные приобрели в ходе истории через культуру и творчество.
Школьное богословие отождествляет служение епископа с апостольским служением, наделяя каждого епископа апостольским авторитетом. Нельзя терять ни сходство, ни различие обоих служений. Церковь верует в преемственность благодати, передаваемой Духом Святым через возложение рук. Апостолы возлагали руки на учеников, призывая Подателя Даров: «приди и вселись в нас». Через молитву и возложение рук апостолов Святой Дух подал епископам благодать священнодействия. Возлагая руки, епископы сами низводили благодать на своих учеников и передавали дар из рода в род, образуя непрерывную цепь священства. Апостол призывает хранить « и образ, и силу благочестия». Что бы в Церкви не прервалось действие Святого Духа, необходимо сохранять содержание апостольского благовестия в присущих ему формах.
УСТАВ О ДОМАШНЕЙ МОЛИТВЕ. Владимир Басенков
Вплоть до революции в России повсеместно существовала традиция совершения богослужений «мирским чином». Миряне в отсутствие в храме священника или же дома, всей семьей совершали частично или полностью суточный круг церковной службы. Куда подевалась эта добрая традиция, как ее возродить и какую пользу она несет для всего организма Церкви, поговорим сегодня.
«Седмерицею днем хвалих Тя»
Суточный круг православного богослужения делится на следующие части:
- вечерня,
- повечерие (у единоверцев называется «павечерницей»),
- полунощница,
- утреня,
- первый час,
- часы (третий, шестой, девятый час)
- обедница (изобразительны).
В древности, например в Византии, все части церковной службы совершались отдельно одна от другой. С распространением христианства, особенно в крупных городах, богослужение укрупнялось и до нас дошло в привычном виде соборной молитвы вечером (когда начинается богослужебный круг) и утром.
В прежние времена населенность территорий была менее плотной, а транспортное сообщение более трудным и длительным. Один священник мог окормлять обширные территории, его отъезд мог растягиваться на месяцы. Прихожане оставшегося без пастыря храма не имели права останавливать церковную молитву и продолжали совершение богослужений без священника. Естественно, Таинства становились для мирян недоступными, но клирос продолжал петь и читать, а священнические возгласы заменялись специальными, произносимыми так называемым «старшим» из мирян.
СОБОРНОСТЬ КАК БОГОСЛОВСКАЯ И КАНОНИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ. Митрополит Гавриил (Динев)
Церковь имеет богочеловеческую природу, по этой причине невозможно дать ее всеохватывающее и исчерпывающее определение. Церковь не может быть сведена к обыкновенному человеческому институту. Ее сущность и историческая реальность содержит в себе много аспектов не только видимого, но и невидимого мира – по причине своего внутреннего единства с Богом она сочетает в себе не только лишь человеческое, но и божественное. А Бог не может быть вписан в рациональные категории ограниченного человеческого разума. Святой апостол Павел, используя в качестве метафоры жизни Христовой Церкви брак, говорит: «Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви» (Еф. 5: 32).
В Святом Писании и Новом Завете отсутствует какое-либо определение Церкви, хотя слово «церковь» встречается там 110 раз. Вместо точного понятия святые писатели говорят нам о Церкви языком образов, метафор, аллегорий и притч, описывая ее разнообразными символами и раскрывая через них различные аспекты ее бытия и единства с ее Основателем и Главой – Господом Иисусом Христом. Святой апостол и евангелист Иоанн передает слова Господа, в которых Спаситель сравнивает Церковь с лозой и ее ветвями (Иоанн 15: 1–8), с Пастырем и Его стадом (Иоанн 10: 1–16). В притче о добром самарянине Господь говорит о Церкви как о лечебнице, в которой человеческая природа получает исцеление от Лекаря души и тела. Святой апостол Павел, раскрывая учение о Церкви, использует образ строящегося здания (Еф. 2: 19–22), брачного союза (Еф. 5: 23; 5: 32), дома (семьи) (1 Тим. 3: 15; Евр. 3: 6), града Божиего (Евр. 11: 10), главы и тела. Общим началом во всех метафорах по отношению к Церкви является Богочеловеческая Личность Господа нашего Иисуса Христа – Он является формирующим фактором, основой и связью между членами Церкви. В Нем и через Него находят основание и сущностные свойства Церкви (т.е. относящиеся к самой сути Церкви и по необходимости проистекающие из нее), указанные в девятом пункте Символа веры, среди которых – соборность.
Архиепископ Георгий: Рождественское послание 2021/2022
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие братья и сёстры! С рождением Иисуса Христа,наступил конец всем пророчествам, о Нём, Ветхого Завета. “Велия благочестия тайна, Бог явися во плоти”. Совершилось столь великое событие, что равного в земной истории ему не было. Закончилось время закона и безысходности, настало время благодати преображающей человека и мир. Нетварным света Божества озарилось всё живое! С момента боговоплощения началась новая история падшего человечества, его обновления, воссозидания и приобщения к Богу. Родился второй Адам, родоначальник нового человечества. Неслучайно Священномученик Ириней Лионский, молитвенно углубляясь в тайну боговоплощения, поучал: "Сын Божий становится Сыном человеческим, чтобы сын человеческий стал сыном Божьим". Поздравляю всех Вас дорогие братья и сёстры с Рождеством Христовым! Созерцая вместе с Церковью тайну светозарного Рождества Христова…
Рождественское послание Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей
Всечестные архипастыри и пастыри, монашествующие и мирские, дорогие братья и сёстры! Ныне мы празднуем Первое пришествие Господа нашего Иисуса Христа в наш грешный мир — Его вочеловечивание ради нашего спасения. Родившийся Христос дал нам всё необходимое для грядущей вечной жизни — искупление наших грехов, спасительную благодать Святого Духа, благую весть о приближении Небесного Царства, открыл врата Рая и ввёл в него сонмы спасённых душ. Но пользуемся ли мы этими безценными дарами Христа Спасителя? Что принесёт грядущий 2022 год ведомо только Богу. Земных благ мы, как христиане, желать не должны, ведь они временны и не имеют будущего. Близко, "при дверях" Второе пришествие Господа и Бога нашего Иисуса Христа — уже ощущается само присутствие Небесного Царства: извне это очевидное приближение конца этого мира, а внутри — усиливающаяся надежда на спасение нас Господом. Потому поспешим отл…