БЕСЧИСЛЕННЫ ИМЕНА УСОПШИХ. Слово в Димитриевскую родительскую субботу

Царство Небесное, вечная память всем, за кого в Димитриевскую родительскую субботу Святая Церковь приносит молитвы. Это поминовение, в честь и память великомученика Димитрия Солунского, было впервые совершено преподобным Сергием Радонежским после Куликовской битвы и продолжается из века в век. Церковь верно молится за всех воинов православных, живот свой за веру и Отечество на поле брани положивших. Сколько погибло их в Великую Отечественную войну 1941–1945 годов – ни один дом, наверное, не обошло горе. Мы сугубо поминаем в этот день невинно убиенных в октябре 1993 года и погибших в Чечне и Южной Осетии. Моряков на подводной лодке «Курск» и других наших подводных лодках. Поминаем невинно убиенных в последние годы в Новороссии. Всех утонувших и сгоревших в катастрофах, стихийных бедствиях, погибших в терактах. Всех, в последние годы насильственно жизни лишенных, среди которых немало священников, стариков, девиц и детей. А сколько умерших в последние 2 года, как говорится в церковной молитве, от «губительного поветрия»! И молимся, как всегда, за всех усопших, сподобившихся принять Святое Крещение. Просим тех, кто кровью своей запечатлел верность заповеди Христовой, заступиться за них пред Господом.

Подробнее…


ОСТАТЬСЯ ХРИСТИАНИНОМ В ЭПОХУ ГЛОБАЛЬНОЙ ЦИФРОВИЗАЦИИ. Герман Бондин

Проснулся, протер глаза, достал… Смартфон? «Песнь хвалебную воспою интернету». А утреннее правило придется вынести за скобки – успеется: после завтрака, где-нибудь по дороге худо-бедно «вычитаю». Так и останется душа непричастной Единственно важному?

В моей юности цифры занимали лишь поверхность школьной доски да плясали в клетке тетрадок. А сейчас оглядишься вокруг – у людей нет лиц, вместо них мерцание экранов в отражении зрачков. Теперь «цифра» напоминает о давно пережитом: возвращается пифагорейская эра[1].

В чем проблема?

Проблема не новая, избитая. В начале нового тысячелетия православные христиане в России ожидали конца времен из-за введения ИНН – снова цифры. Думали, что заклеймят народ Божий индивидуальным номером, как скот, и лишат спасения. Прошли годы; мы, к счастью, по-прежнему живем с внутренней свободой, «чаем воскресения мертвых и жизни будущаго века». Хотя реальность изменилась – человек изменил ее: настолько она стала тесной и скучной, неприспосабливаемой к нарастающему кому житейских потребностей. Было решено ее дополнить. На помощь пришла «цифра», за которой стоят современные телекоммуникационные технологии. Так возникло виртуальное пространство, в котором мы отныне – с разной степенью вовлеченности – живем.

Подробнее…


АЛЕКСЕЙ СЛОБОДСКОЙ: «ВЕРЮ, ЧТО КНИГА ‟ЗАКОН БОЖИЙ” БЫЛА ПРИЗВАНИЕМ, КОТОРОЕ ГОСПОДЬ УГОТОВАЛ МОЕМУ ОТЦУ»

Для любого из нас протоиерей Серафим Слободской – знаменитый священник, автор учебника «Закон Божий», который теперь можно увидеть в любой церковной лавке. Для Алексея Слободского – это просто папа, со дня кончины которого 5 ноября исполняется 50 лет. В канун грустного юбилея Алексей Серафимович поделился светлыми воспоминаниям об отце.

Протоиерей Серафим Слободской с семьейПротоиерей Серафим Слободской с семьей

За ужином мы устраивали колокольный звон

Мой папа очень любил детей, и у нас сложилась очень хорошая, сплоченная семейная жизнь. Несмотря на то, что он был очень занят делами прихода и написанием книги «Закон Божий», к нему постоянно приходило много людей, за советом обращались не только священники, но и епископы, он всегда как-то находил время, чтобы пообщаться с нами. Папа был очень жизнерадостным человеком, много шутил.

Вспоминается одна история. Отец Серафим был большим знатоком церковного перезвона и чудесно звонил в колокола. Помню, как мы сидим за ужином, и он говорит: «Давайте устроим колокольный звон». Мы все легонько ударяли ложками по чашкам. Он распределял роли между нами, предлагая быть разными колоколами. Мы веселились, и все были всегда очень довольны. Все было очень по-семейному.

Подробнее…


«РАЗ ТЫ ГРЕШНИК, ЗНАЧИТ, ТЫ МОЙ БРАТ» Уроки смирения и послушания старца Гавриила (Ургебадзе)

2 ноября – день памяти преподобного Гавриила (Ургебадзе), святого нашего времени. Сегодня батюшку вспоминает его духовная дочь Татьяна Цомая:

Преподобный Гавриил (Ургебадзе)Преподобный Гавриил (Ургебадзе)Моя церковная жизнь началась в конце 1980-х годов. Я была тогда студенткой. В то время большая часть молодежи моего поколения первым шагам церковной жизни училась в Сионском кафедральном соборе города Тбилиси, и я часто посещала богослужения в этом храме, ходила на молебны. Там я заметила, что в храм периодически приходил какой-то пожилой монах, при появлении которого поднимался шепот, некоторые обеспокоенно говорили: «Отец Габриэль… Отец Габриэль…». И батюшка шел в толпе людей к алтарю, по пути некоторых заставлял преклоняться: «Встань на колени и не поднимайся до тех пор, пока я не скажу», – приказывал старец, и те беспрекословно повиновались. Я не обращала никакого внимания на это явление. По моим стереотипным представлениям монах должен был быть человеком образованным, респектабельным, высоким, серьезным, сдержанным, немногословным; внешностью говорить о своей мудрости, располагать к себе скромностью. Старец Гавриил тогда однозначно «не удовлетворял» моим критериям.

Подробнее…


Летопись приходской жизни. События, происходившие на приходе с 25 по 31 октября 2021г.

  1. Подготовительные работы к зимним условиям служения
  2. Работы в рамках попечительного служения Церкви
  3. Встреча настоятеля с адвокатами
  4. Посещение хосписа в г.Кишиневе
  5. Исповедь больного в г.Кишиневе
  6. Посещение храма полицейскими

30 октября, суббота. Прор. Осии. Преп. Андрея Критского

  1. Всенощное бдение — 17.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон грядущим

31 октября, Воскресение. Неделя 19-я по Пятидесятнице. Апостола и Евангелиста Луки

  1. Утренние молитвы — 7.00 (по летнему времени)
  2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  3. Урок Церковной школы — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  5. Проповедь на тему евангельского чтения
  6. Панихиды
  7. Заседание церковного совета

——————- 

Притча о сеятеле

(Лук. 8:5–15)

Притча о сеятеле. Сеятель – это Господь. Семя – это слово Божие. А почва – это наши с вами сердца. Разная почва – отсюда разный результат всхода и плода в почву брошенного семени.

Обратим внимание на заключительные слово притчи, а именно: «упавшее на добрую землю это те, которые, услышавши слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении». В этих заключительных словах Господь указывает на то, что мы, слушающие слово Его, должны, прежде всего, принять это слово, затем – хранить его, но хранить в «добром и чистом сердце», и лишь тогда это слово – как семя – принесет плод мног, т.е. даст нам силы и способность стать подлинно христианами, как по внутреннему строю души, так и во внешних делах наших.

Подробнее…


КОМУ И ЧТО ДОЛЖНА ВСЕЛЕННАЯ? Елена Дубровина

В последнее десятилетие часто слышу: вселенная что-то там подарит, что-то там исполнит, даст, как-то осчастливит, ведь «все проблемы – в голове», ведь всем нам так не хватает нового мышления – позитивного… Ну, сколько можно?! Это не утихает до сих пор, и люди, которые себя позиционируют умными и образованными, специалистами всевозможных областей, всерьёз произносят такое и твёрдо верят в это мракобесие, кроме того, преподносят как нечто современное и прогрессивное.

«Вселенная даст» – стало народной поговоркой, но только плохой! Потому что – немудро, смешно и даже опасно. Судите сами.

Откуда сие пришло к нам?

В российской действительности эта концепция появилась вместе с коучами и бизнес-тренерами по мотивационному личностному развитию. Все они проводили семинары-вебинары, где и проповедовали это учение, писали книги о методах управления сознанием.

Подробнее…


Минутная проповедь: «О воцарении антихриста на церковном престоле»

 Подготовка к воцарению антихриста идет постепенно. Она, Вы знаете, с каких пор идёт? Может быть, я Вас огорошу: со времён первой апостольской общины, потому что один из апостолов, а именно апостол Иуда из Кариота, как раз уже проникся духом антихриста. Дух антихриста – это деньги, а Иуда как раз на деньги и «запал». И его любовь к тому звону, который в ящичке раздавался, его, собственно, и погубила, и вывела из состава святых апостолов, и за эти же денежки он и продал своего Божественного Учителя. Поэтому этот процесс идёт с самого первого века христианства, ещё даже с момента до Распятия Христа Спасителя, и он будет продолжаться постепенно до самого воцарения. Очень многие признаки пришествия антихриста налицо. Например, Россия – православная страна, у нас больше 80% крещёного народу, но посмотрите, какое отношение у людей к деньгам, а какое отношение к спасению собственной души. Что д…

Подробнее...


Приготовление к причастию…

Я хочу поднять очень простую, но очень насущную тему – а именно, приготовление к причастию. Вот приходит человек к причастию, священник его спрашивает: «Ты читал каноны?»

Есть три варианта ответа: «Читал», «Не читал», и – «А что такое канон?» Священник говорит: «Вот тебе книжка. Читай!» Хорошо. Прочитал. «Готов? – Готов».

Правда, готов или нет – это еще вопрос. Потому что «прочитать» и «быть готовым» – это две разные вещи. Но речь не об этом сейчас.

У меня возникает следующий вопрос. Я ставлю себя на место человека, впервые берущего книжку с канонами. Ну или не «впервые». В третий раз. В пятый. В пятнадцатый. В сорок пятый раз. Мне кажется, нужно все-таки объяснять то, что люди читают. Вот, например, прочтем песнь восьмую из последования ко причастию.

«В пещь огненную ко отрокам еврейским снизшедшаго, и пламень в росу преложшаго Бога, пойте дела яко Господа и превозносите во вся веки».

– Прочел? – Прочел. – А что ты понял? Это о чем вообще?

Вот, спросите человека – о чем это? И я думаю, что из десяти спрошенных восемь скажет: «Я не знаю!» И, если уж ты говоришь ему: «Читай каноны!», то…

Вот, допустим, я священник говорю человеку: «Читай каноны!»

Подробнее…


Человек устал быть «человеком» – вот отличительная черта нашего времени

Помните Франца Кафку? Его «Превращение». Когда человек в насекомое превращается.

Человек устал быть «человеком». Это отличительная черта времени, в котором мы живем.

Мы рождены, что Кафку сделать былью…

Трансгуманизм – это не творчество. Это усталость быть «человеком».

Впервые в истории поставлена цель, чтобы человек перестал быть человеком. Это характерный признак современного этапа мировой истории.

«Человек устал быть человеком. Он хочет расчеловечиться. Надо ему помочь».

Надо разрушить то, что было до сих пор традиционным. Надо уничтожить первые две главы книги Бытия. Там, где Господь создал мужчину и женщину. Благословил их. Эти страницы нужно вырвать. Нужно устроить жизнь с шестнадцатью полами. С другими вещами… С эвтаназиями… Хоть в космос летай, хоть – убейся. Но человеком быть не смей.

Человек – это ведь загадка. Человеком нельзя родиться. Лошаденок, который родился от лошади, – это уже готовая лошадь. Ему только вырасти осталось. Ему нужно только вымя материнское и время. А человеку, чтобы родиться нужно человеческое общество.

Можно – нельзя. Плохо – хорошо. Туда ходи – туда не ходи. Так делай – так не делай.

Нужно общение. Старшие – младшие – ровные. Ты – я. Свой – чужой. Братья – враги.

Человеком нужно стать. А это очень сложно.

И вопросы у него возникают. «Зачем я родился? Почему я должен умереть?»

Подробнее…


Так раскаялся Иуда или нет? Объясняют священники

Помните тот факт евангельской истории, когда раскаявшись, Иуда пошёл и удавился. Почему он это сделал? Что им двигало? Пётр тоже предал Христа и тоже потом раскаялся. Но в чём отличия этих раскаяний? На эту тему рассуждали священнослужители Димитрий Смирнов, Андрей Ткачёв и богослов Алексей Осипов.

Алексей Осипов, богослов, профессор Московской Духовной Академии:

Разница покаяния Петра и Иуды состоит в том, что Иуда отчаялся. Ведь какая мысль в этот момент у него в голове сидела: «Как же это я мог такое сделать?» Отчаяние является признаком гордыни. Иуда не победил свою гордыню. Одна страсть породила другую. Какая страсть им двигала первоначально? Сребролюбие, алчность. Позже, когда Иуда осознал свой поступок, он бросил на землю деньги со словами, что предал кровь неповинную. Но при этом не смог вынести своего состояние. Отчаялся. И убил себя. Святые отцы уверены, что в этот момент у него было явное проявление гордыни. Если бы не было гордыни, то он бы не покончил жизнь самоубийством. Он бы раскаялся перед Богом. Апостол Пётр осознал, кто он есть, раскаялся и смирился. В этом и состоит разница покаяния того и другого.

Множество людей попадают в самые разные сложные ситуации, но разве все кончают с жизнью? Нет. А почему? Оказывается, именно предшествующее духовное состояние человека, его борьба со страстями или, наоборот, культивирование гордости, и приводят к итоговому результату. Дух творит себе формы. Это великий закон.

Подробнее…


Удивительная история сотника Лонгина. Чтение для детей

Мечты бывалого воина

Жаркое полуденное солнце над Иерусалимом тускло отражалось в широком наконечнике римского копья. Когда-то хозяин полировал его до зеркального блеска. Но сейчас, побывав во многих сражениях, наконечник потускнел, покрылся мелкими выбоинами и царапинами. Да и хозяин копья тоже был под стать оружию. Невысокого роста, коренастый, с сильными руками и широкой грудью, это был все еще могучий воин. Но морщины на обветренном лице говорили, что он давно уже не молод, а уродливый шрам через всю щеку — о том, что воин не прятал в бою свое лицо от врагов. Шрам заканчивался у самого глаза, и тот постоянно слезился, мешая отчетливо видеть. Что ж, и к отважным легионерам Рима когда-то приходит старость. Правда, далеко не все до нее доживают.

Этому воину повезло. Участник многих сражений, он заслужил уважение товарищей и получил должность центуриона (в русском языке эта должность еще именуется «сотник»). Так назывались в римской армии офицеры, командующие центурией, то есть сотней солдат. Правда, давно уже прошли те времена, когда водил он свою сотню в атаку на разъяренных варваров. Теперь новые земли завоевывают для Рима молодые воины. А наш центурион дослуживал свой солдатский век здесь, в отдаленном гарнизоне на самой окраине Империи. Звали его Лонгин.

Удивительная история  сотника Лонгина

Под его началом была сотня солдат, охранявших арестованных преступников в подвалах Претории — резиденции римского правителя. Служба вроде бы и нетрудная, но для боевого офицера неприятная: ведь в обязанности охраны входило еще и исполнение смертных приговоров. За свою военную жизнь Лонгин убивал людей множество раз. Но одно дело — сразить вооруженного врага в честном бою. И совсем другое — казнить безоружного, жалкого человека. Центуриону не нравилось то, чем ему приходилось заниматься. Однако срок его военной службы подходил к концу, а в кассе легиона скопилось достаточно денег, чтобы вскоре он мог выйти на заслуженный пенсион.

Подробнее…


Летопись приходской жизни. События, происходившие на приходе с 18 по 24 октября 2021г.

  1. Строительные работы: строительство санузла и складского помещения
  2. Работы в рамках попечительского служения Церкви
  3. Подготовительные работы к зимним условиям служения в храме
  4. Встреча настоятеля с работниками примарии по вопросам взаимоотношений церкви и государства в селе Конгаз
  5. Панихиды
  6. Встреча настоятеля с адвокатами по вопросам защиты интересов церкви в отношениях с церковью и примарией в селе Конгаз 
  7. Посещение храма сотрудниками полиции (проверка соблюдения мер по предотвращению заболевания «ковид» 

23 октября, суббота. Собор препп. Оптинских старцев: Льва, Макария и ин. 

  1. Всенощное бдение — 17.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон грядущим

24 октября, Воскресение. Неделя 18-я по Пятидесятнице. Святых отцев 7-го Вселенского Собора. Ап.Филиппа от 70-ти

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  3. Урок церковной школы — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  5. Проповедь на тему евангельского чтения
  6. Панихиды

————————- 

Проповедь на тему евангельского чтения: Воскрешение сына Наинской вдовы

Святое Евангелие, которое мы слышали с вами за Божественной литургией, нам рассказывает о необыкновенной встрече, которая произошла в евангельские времена, во дни Христа Спасителя. Это Евангелие нам рассказывает о том, как смерть встретилась с жизнью и отступила перед ней. В Палестине до сих пор сохранился небольшой городок Наин. И вот жители его, хорошо, конечно, знавшие друг друга, были взволнованы печальным событием: в цвете лет скончался юноша, единственный сын своей матери, которая, к тому же, была вдова. Он был ее единственным утешением и радостью и единственной опорой ее старости, и вот безжалостная смерть вырвала его из ряда живых, и многолюдное погребальное шествие печально исходит из города для того, чтобы юношу похоронить там, где было положено.

Подробнее…


Когда-то ее считали развратной актрисой, а сегодня называют «ангелом Господним» — история необычной святой

21 октября — день памяти преподобной Пелагии Антиохийской

Когда хотят привести пример обращения блудницы в святую, как правило, имеют в виду преподобную Марию Египетскую, которой Великим постом посвящено сразу несколько церковных служб. Но были и другие. «Пелагия, ангел Господень, Таисия, светильник покаяния, да воспоется», — слышим мы в церкви в субботу накануне Великого поста. А кто они, эти подвижницы? Египтянкой Таисией мать стала торговать, когда та была еще девочкой. Но святой Пафнутий, придя к ней под видом клиента, так потряс ее своими проникновенными словами, что Таисия на три года ушла в затвор. А некрещеную танцовщицу Пелагию епископ Нонн поставил в пример своим собратьям-епископам, чем перевернул всю ее жизнь. Историю ее в V веке рассказал в одной из своих проповедей ее современник Иоанн Златоуст.

Огни большого города

В те времена Антиохия была большим и богатым городом — столицей не только Сирии, но и всего Востока. А еще она была вторым после Иерусалима центром христианства, основанным апостолами Павлом и Варнавой. Именно поэтому театр с его пьесами «из жизни языческих богов» воспринимался там как рассадник разврата, а актрисы-танцовщицы, участвовавшие в пантомимах, считались такими же праздными и развратными, как и их героини.

По преданию, однажды, когда в Антиохии проходил церковный Собор и съехавшиеся на него епископы во дворе храма обсуждали церковные дела, мимо, окруженная толпой поклонников, прошла местная знаменитость — известная всему городу актриса Пелагия. Модная, нарядная, в дорогих украшениях. Епископы со вздохом отвели глаза, и только Эдесский епископ Нонн проводил ее взглядом. А потом спросил собратьев: сколько времени, по их мнению, потратила эта женщина, чтобы так себя украсить, чтобы произвести впечатление на поклонников? Епископы молчали. А Нонн продолжал: почему же мы так не заботимся об украшении нашей души, «чтобы сделать ее благоугодной перед очами Божиими»?

Подробнее…


«ОСНОВАТЕЛЕМ ШКОЛЫ БЫЛ НЕ Я, А БОГ». Люди дела: Сергей Михайлович Мамай. Анна Берсенева-Шанкевич

В октябре этого года исполнилось 30 лет со дня основания Православной школы искусств, создателем и директором которой стал учитель истории Сергей Михайлович Мамай. Сергей Михайлович рассказал, какую роль играет искусство в православном воспитании детей, что происходит с хулиганами после школы и от чего зависит будущее России.

Старшеклассники проводят праздник для начальной школыСтаршеклассники проводят праздник для начальной школы

– Расскажите, пожалуйста, как вы стали основателем православной школы?

– Основателем школы был не я, а Бог. Ничего в жизни не бывает просто так, особенно у православных. К возникновению школы привела цепь случайностей. Я работал в школе № 627 учителем истории. Когда я туда пришел в 1987 году, я уже понемногу воцерковлялся. Мне дали классное руководство в 5 классе. Дети были очень сложными – я не знал, что с ними делать, как их привести в чувство.

Подробнее…


«МЫ ПОНЯЛИ, ЧТО КОМФОРТ И ДОСТАТОК ВРЕДЯТ ВОСПИТАНИЮ ДЕТЕЙ» Формула семьи: Поповы

Ученые-биологи Александр и Мария Поповы, родители девятерых детей, оставили научную карьеру и уехали в деревню, чтобы создать наиболее благоприятные условия для христианского воспитания своих детей. Интервью супруги давали по видеосвязи вместе, но из разных мест: Александр – из деревни, а Мария – из роддома, где накануне родила девятого ребенка.

Поповы. Выписка из роддома, октябрь 2021 г.Поповы. Выписка из роддома, октябрь 2021 г.

  • Попов Александр Сергеевич, 39 лет. Фермер. Онлайн-преподаватель биологии для детей на семейном обучении. Ученый-биолог, окончил биофак МГУ, там же познакомился с будущей супругой. На 4 курсе у них родился первый ребенок. Затем последовала учеба в аспирантуре и работа на факультете в течение 10 лет.
  • Попова Мария Сергеевна, 38 лет, нейрофизиолог, окончила биофак МГУ, поступила в аспирантуру, работала научным сотрудником института Высшей нервной деятельности и нейрофизиологии РАН около 10 лет. Учеба и работа закончилась после пятого ребенка.

В браке 18 лет.

Дети:

  1. Сергей, 16 лет
  2. Алексей, 14 лет
  3. Тихон, 12 лет
  4. Степан, 10 лет
  5. Катерина, 8 лет
  6. Павел, 5 лет
  7. Ирина, 4 года
  8. Роман, 2 года
  9. Кассиан, 2 дня

– Скажите, пожалуйста, почему вы решили оставить научную карьеру?

Александр Сергеевич: Нам очень повезло – мы смогли поработать с настоящими учеными. Но, глядя на коллег, я понял, что занимаю не совсем свое место: результаты моей научной деятельности были более чем скромными. Возможно, стоило попробовать себя в чем-то еще. Кроме того, работать стало очень тяжело из-за того, что возросла бюрократизация научной работы – мне надоело заполнять бумажки. У нас с Машей окончательно созрело решение о переезде в сельскую местность.

Подробнее…