Приходские события 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29 апреля 2018г.

(А2.1) Новости приходские

23 апреля, понедельник. Мучч. Терентия, Помпия и ин.

  1. Поездка в г.Комрат по вопросам подготовки к судебным процессам (встреча с адвокатами)

24 апреля, вторник.  Священномуч. Антипы еп. Пергамского

  1. Поездка в г.Кагул. Участие в Судебном процессе по вопросам урегулирования отношений между Церковью и государством в селе Конгаз.

25 апреля, среда. Преп. Василия еп. Парийскаго

  1. Поездка в г. Кишинев по вопросам попечительского служения

26 апреля, четверг. Священномуч. Артемона, пресвитера Лаодикийскаго

  1. Причащение больной на дому

27 апреля, пятница. Свят. Мартина исповедника, папы Римскаго

  1. Ознакомление с работой культпросветучреждений с.Конгаз. Состоялись встречи: 1). С работниками сельской Библиотеки для взрослых читателей; 2). С директором бывшего Сельского клуба, Дмитрием Петровичем Дювенжи; 3). Ознакомление с работой кружков Дома Культуры;  4). Встреча с директором Средней школы №1, Чебановой Марией Дмитриевной;

28 апреля, суббота. Апп. от 70-ти Аристарха, Пуда и Трофима

  1. Всенощное бдение — 17.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на  сон грядущим
  4. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

29 апреля, Воскресение. Неделя 4-я по Пасхе. О разслабленном. Мучцц. дев Агапии, Ирины и Хионии

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к Причащению. Исповеди — 7.15
  3. Урок общей группы Воскресной школы. Тема: «Разбор книги Иисуса Навина. Главы 1, 2, 3, 4, 5, 6» — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  5. Проповедь на тему евангельского чтения
  6. Разбор недоуменных вопросов  церковного народа
  7. Отпевание умершего младенца
  8. Репетиция детского хора Воскресной школы
————
Перечень вопросов, поступивших от церковного народа в течении седмицы
  1. В нашем храме, во время Литургии,  когда поется «Символ веры» слышно, как некоторые прихожане искажают слова. Нельзя ли сказать об этом людям с амвона, чтобы не допускали этих искажений?
  2. Во время богослужений в нашем храме есть люди, которые пытаются петь во время службы, и тем самым мешают молиться. Можно ли сказать им, чтобы прекратили свое пение?
  3. У меня сердце холодное, и молитвы, которые я читаю, не могут согреть  его. Что мне делать, чтобы согреть свое холодное сердце?
  4. Не могу научить себя терпению и смирению. Не могли бы Вы предложить, каким образом  можно приобрести эти душевные качества?
  5. Расскажите, что такое ереси, и как они возникают?
  6. Есть ли смысл продолжать чтение духовной литературы, если ее плохо понимаешь?
  7. Можно ли решать спорные отношения между христианами на Церковных судах?
  8. Обязательно ли отрекаться от грехов богоборчества, или же для этого нужно просто покаяться?
  9. Как должен поступить жених, если его невесту в Святотроицком храме с Конгаз заставляют подписать бумагу, что она не будет больше посещать наш, Покровский храм?
  10. В нашем храме молитвы утреннего правила и канонов ко Причастию благословляется читать простым прихожанам. Не согрешу ли я, если запишусь в график, т.к. читаю не очень уверенно?
—————

ПОУЧЕНИЯ В НЕДЕЛЮ О РАССЛАБЛЕННОМ. О НАКАЗАНИЯХ БОЖИИХ

Исцеление расслабленного при овчей купелиСе здрав был ecи: ктому не согрешай, да не горше ти что будет (Ин. 5, 14). Такое завещание дал Господь исцеленному Им расслабленному, как мы слышали сегодня в Евангелии.

Возлюбленные братия! Это завещание Господа имеет для нас значение величайшей важности. Оно возвещает нам, что мы подвергаемся болезням и прочим бедствиям земной жизни за согрешения наши. Когда же Бог избавит нас от болезни или бедствия, а мы снова начнем проводить греховную жизнь, то снова подвергаемся бедствиям, более тяжким, нежели какими были первые наказания и вразумления, посланные нам от Бога.

Подробнее…


РПЦЗ: Обращение Архиерейского Синода 2018 года

 

Обращение Архиерейского Синода РПЦЗ 2018 года об опасности самоизоляции

В наше апостасийное время, к большому сожалению, широко распространилась опасная тенденция самоизоляции тех, кто считает себя пребывающим в «подлинном православии». Если раньше, начиная со времён Византии, гражданская православная власть, в случае возникновения серьёзных разногласий среди христиан, могла созывать церковные Соборы, и на этих Соборах, тщательно рассмотрев все аргументы и доводы, прийти к общему соборному постановлению, которое было обязательно для всех, благодаря чему удерживалось церковное единство, то сейчас такой власти нет, и рассеянию христиан противостоять с помощью государства невозможно.

Напротив, власть богоборческая предпринимала прямо противоположное – прилагала огромные усилия для разделения Церкви с целью её полного уничтожения. Именно в разделениях она видела один из главных способов уничтожения Церкви. Сейчас же, эти разделения зачастую происходят не с помощью власти, а исходят, к большому сожалению, и изнутри самой Церкви.

Подробнее…


РПЦЗ: В Одессе приступил к работе Архиерейский Синод

24 апреля в одесском Представительстве Архиерейского Синода на Украине приступил к работе очередной Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Заграницей. В работе Синода приняли участие его члены: Высокопреосвященнейший митрополит АГАФАНГЕЛ (Председатель Синода), Преосвященнейший ГЕОРГИЙ, архиепископ Кишиневский и Молдавский (Секретарь Синода), Преосвященнейший АФАНАСИЙ, епископ Вологодский и Великоустюжский, Преосвященнейший КИРИЛЛ, епископ Воронежский и Южно-Российский, а также, по приглашению, Преосвященнейший АНФИМ, епископ Басарабский. Члены Синода Преосвященнейший ГРИГОРИЙ, епископ Сан-Паулский и Южно-Американский и Преосвященнейший НИКОН, епископ Ишимский и Сибирский приняли участие в работе Синода по скайпу. В составлении Протокола и Журналов принял участие Помощник Секретаря Синода протоиерей Сергий Бегашов. Повестка дня Архиерейского Синода. 1. Отчёт Председателя. 2. Сообщ…

Подробнее...


О ДУХОВНО ЗДОРОВОЙ СЕМЬЕ И АТМОСФЕРЕ СЕМЕЙНОЙ ЛЖИВОСТИ. (ИЗ РАЗМЫШЛЕНИЙ ПРОФ. И. А. ИЛЬИНА О СЕМЬЕ)


I. Значение семьи

Семья есть первый, естественный и в то же время священный союз, в который человек вступает в силу необходимости. Он призван строить этот союз на любви, на вере и на свободе; научиться в нем первым совестным движениям сердца; и подняться от него к дальнейшим формам человеческого духовного единения – родине и государству.

Семья начинается с брака и в нем завязывается. Но человек начинает свою жизнь в такой семье, которую он сам не создавал: это семья, учрежденная его отцом и матерью, в которую он входит одним рождением, задолго до того, как ему удается осознать самого себя и окружающий его мир. Он получает эту семью как некий дар судьбы. Брак по самому существу своему возникает из выбора и решения; а ребенку не приходится выбирать и решать: отец и мать образуют как бы ту предустановленную для него судьбу, которая выпадает ему на его жизненную долю, и эту судьбу он не может ни отклонить, ни изменить, — ему остается только принять ее и нести всю жизнь. То, что выйдет из человека в его дальнейшей жизни, определяется в его детстве и притом самим этим детством; существуют, конечно, врожденные склонности и дары; но судьба этих склонностей и талантов, — разовьются ли они в дальнейшем или поблекнут и если расцветут, то как именно,- определяется в раннем детстве.

Подробнее…


ЧТО БУДЕТ С НАШЕЙ ЦЕРКОВЬЮ?

 

«Придите ко Мне… и Я успокою вас» (Мф. 11:28), – сказал Христос.

Идем ли мы на зов Христа? Думаю, немногие смогут ответить утвердительно. В своем большинстве мы занимаемся чем угодно, только не живем Христом. Мы называем себя христианами, но не доверяем Христу. Какой-то абсурд. Мы ждем знамений и боимся печати антихриста, но пропускаем сквозь пальцы дарованную Господом посредством Евхаристии вечность.

Каждый участвующий в Евхаристии уже избран, он уже в вечной жизни, потому что уже здесь становится частью Тела Христова. И Страшный суд для него уже состоялся. Мы услышали Божие определение о каждом из нас: «Придите ко Мне… и Я успокою вас». Самые желанные слова. Но мы упрямо не идем.

Что будет с Церковью?

Многие сегодня задаются этим вопросом, не понимая, что само возникновение такого вопроса ставит под сомнение их веру. Верующий человек доверяет Богу и Его Церкви, доверяет тем, кому Господь дал водительство Церковью, доверяет всем решениям, принятым соборно, памятуя, как выступали на Соборах и защищали Церковь в свое время святые подвижники.

«Не заботьтесь о завтрашнем дне», – сказал Спаситель. Но мы упорно не слушаем Его и живем в постоянных заботах. Неужели Господь не в состоянии позаботиться о Своей Церкви, о Своих верных чадах? Неужели Он, Создатель всего видимого и невидимого, может ошибаться, неужели у Него что-то может получиться не так? Своими сомнениями и беспокойством мы перечеркиваем Всесильность, Всеблагость, Всемилость, Вседержавность, Вездесущность Божии. Не слишком ли самоуверенно для ничего не могущего без Божьей помощи человека? Нашими сомнениями мы бросаем вызов Богу: мы умнее и дальновиднее Тебя, мы не можем ошибаться, кричим мы Ему. Это значит по сути: мы обойдемся без Тебя.

Подробнее…


95% румын верят в Бога, но в церковь ходит лишь 21%

(А2.5) Новости общецерковные Около 95% румынских граждан верят в Бога, но только 21% жителей еженедельно посещают церковь. 27% румын считают необходимым провести референдум по конституционному определению семьи.  Данные представлены в исследовании на тему религиозных убеждений в Румынии, подготовленном Фондом Фридриха Эберта, передает digi24.ro. Данные показывают, что в Румынии есть «существенные различия» между верой и самой религиозной деятельностью. «Таким образом, хотя существует активное и строго религиозное меньшинство, для большей части общества вера имеет довольно сокращенную роль, не будучи вовлеченной в конкретные социальные и политические действия», говорится в исследовании. Оно также показывает, что почти все румыны верят в Бога (95%) и / или считаются религиозными (89%), 44% говорят, что они молятся ежедневно, а 33% занимаются «религиозными практиками». 79% согласны с утверж…

Подробнее...


А где Христос? Христа нет. Главное – что бы такого освятить

(В3) Церковная история Гагаузов

По результатам опроса, проведенного «Левада-центром», в Великий пост не постятся — то есть сохраняют «обычный режим питания» 78% опрошенных. А ведь в 2010 и 2012 годах непостящихся было меньше — 70%. Неужели ничего не изменилось с 1998 года? Комментирует протоиерей Георгий Митрофанов

Уже довольно давно, и даже не с XX, и тем более не с XXI века, а несколько раньше бытовое обрядовое благочестие исчерпало себя как основная форма религиозной жизни. Это характерно для всех развитых стран, входящих в стадию индустриального общества. Мы в этом отношении задержались, по существу коммунистический период архаизировал наше мышление.

И поэтому, когда бывшие безбожники пришли в Церковь, они воспринимали ее довольно поверхностно, и для них ценно было то, что в церковной жизни сути на самом деле не составляет. Отсюда это ощущение того, что вдруг у нас большинство населения стало православным, по

Подробнее…


«О православных родителях и о воспитании детей». Архиепископ Георгий (Кравченко)

(В6) Семейный катехизис

Дорогие братья и сестры! Тема моего доклада «О православных родителях и о воспитании детей». Для нас и нашей Русской Православной Церкви заграницей, я думаю эта тема злободневная. От того, какие усилия мы приложим ныне в деле православного воспитания нашего подрастающего поколения, зависит, кто завтра придет в наши храмы и общины, какими духовными и жизненными принципами будут руководствоваться верные чада нашей Церкви.

Часто даже православные родители думают и заботятся больше всего, о том, как подготовить своих детей к «будням житейским» и как обустроить материально их существование. И что для этого надо сделать?

Для одних важно, чтобы дети хорошо питались и выросли здоровыми. Другие стараются дать им хорошее образование. Третьи развивают в них природные дарования и мечтают увидеть в них талантливых музыкантов, художников или ученых. И всем хочется, чтобы сын или дочь вышли в люди.

Подробнее…


Вселенский патриархат рассмотрел просьбу Порошенко об отдельной церкви

(А2.5) Новости общецерковные

Синод Вселенского патриархата на очередной сессии рассмотрел прошение президента Украины Петра Порошенко о создании в стране автокефалии православной церкви. Об этом говорится в коммюнике, размещенном на портале патриархата.

«Вселенский патриархат изучил вопросы, относящиеся к ситуации на Украине. Получив от церковных и гражданских властей прошение о предоставлении автокефалии, синод решил взаимодействовать с сестринскими церквами по данному вопросу», — цитирует сообщение «Лента.ру».

Ранее о грядущем рассмотрении рассказал зампредседателя отдела внешних церковных связей Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП) протоиерей Николай Данилевич. По его словам, Константинопольский патриархат «не сделает ничего», что могло бы помешать общеправославному единству.

Порошенко призвал архиепископа Константинополя, Вселенского патриарха Варфоломея издать указ относительно автокефалии православной церкви на Украине 17 апреля.

https://iz.ru


Член Академии наук Молдовы рассказала о появлении первого гагаузского монастыря в Бессарабии


Среди гагаузов особое значение приобрел монастырь, который в одних населенных пунктах называется Димитровский, а в других – Александровский. Он был основан в 1924 г. и расположен между двумя гагаузскими селами – Димитровка и Александровка (ныне Одесская область, Украина). Это первый монастырь, построенный благодаря усилиям и на материальные пожертвования бессарабских гагаузов (и болгар). Там всегда собирается значительное число богомольцев из различных сел юга Бессарабии.

Текст: Елизавета Квилинкова, «Вести Гагаузии»

Есть две основные версии, которые незначительно отличаются друг от друга. В одном из преданий речь идет о пастухе – Таджи Фоме Константиновиче, который пас в этой балке овец и стал первым свидетелем явления женщины в белом (июль, 1924 г.). В некоторых версиях этого предания говорится о том, что до той встречи он был немым и чудесным образом выздоровел, благодаря чему смог, придя домой, рассказать жене и соседям об увиденном. В праздник Св. Марии Магдалины (по старому стилю – 22 июля 1924 г.) группа женщин из с. Александровка отправилась под проливным дождем в то место, которое указал пастух. Одна из них – Терзи Екатерина Дмитриевна (вдова 52-х лет) увидела там женщину. Она побежала вперед, встала на колени и слезно начала молиться. Пришедшим вслед за ней женщинам она сообщила, что явившаяся женщина – Божья Матерь попросила ее передать всем такое послание: «Скажи людям, чтобы веру правую держали и молились бы Богу в покаянии, а я здесь нашла себе удобное место, здесь будет со временем монастырь Божьей Матери. А ты имеешь чистое сердце, расскажи людям, что я тебе говорю, и не бойся: тебе ничего за это не будет. Приносите сюда освященную воду, свечи, ладан и масло». Интересна история, сопровождающая приведенное предание и подкрепляющая божественную сущность данного явления. В ней говорится о том, что человека, встретившегося этим женщинам на пути и не поверившего им, постигло несчастье (невестка и дочь в тот же день утонули).

Подробнее…


Перечень умерших людей в селе Конгаз, зарегистрированных в Примарии в январе, феврале и марте 2018г. Демографическая справка

(Е10) Примария с.Конгаз. Демография Список умерших людей, зарегистрированных в январе Собор Иван Федорович - 18.04.1936 - 26.12.2017г. Юларжи Федора Федоровна - 03.10.1950 - 03.12.2017 г. Карасени Кирекия Григорьевна - 20.06.1953 - 28.12.2017г. Арнаут Матрена Ивановна - 8.09.1935 - 19.12.2017 г. Тасмасыз Анна Ивановна - 16.01.1929 - 28.12.2017 г. Пулукчу Илья Федорович - 25.10.1958 - 29.12.2017 г. Бузаджи Иван Иванович - 5.11.1964 - 03.01.2018 г. Прудель Вера Ивановна - 22.07.1937 - 29.12.2017 г. Кюркчу Степан Ильич - 03.06.1953 - 4.01.2018 г. Крестинов Николай Васильевич - 02.02.1931 - 04.01.2018 г. Пачи Геннадий Петрович - 19.10.1980 - 31.08.2017 г. Пулукчу Иван Антонович - 15.09.1946 - 13.01.2018 г. Манолова Ольга Васильевна - 16.03.1929 - 14.01.2018 г. Карасени Виктор Андреевич - 10.05.1942 - 21.01.2018 г. Куцар Евдокия Георгиевна - 2.05.1937 - 16.01.2018 г. Душков Петр Алексеевич -…

Подробнее...


Приходские события 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22 апреля 2018г.

(А2.1) Приходские новости

16 апреля, понедельник.  Радоница — поминовение усопших. Преп. Никиты исповедника, игумена Никомидийскаго

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к Причастию. Исповеди — 7.15
  3. Часы и Божественная Литургия — 8.00
  4. Панихида
  5. Проповедь на тему Радоницы
  6. Посещение кладбища

17 апреля, вторник. Преп. Иосифа Песнописца

  • Посещение региональной библиотеки гагаузии в г. Комрате. Цели и задачи посещения: 1). Изучение произведений гагаузских авторов, поступивших в библиотеку в течении 2017 года. 2). Изучение уровня духовной культуры поступившей литературы. 3). Выявление степени его влияния на процессы формирование духовной культуры Гагаузского народа. 4) Перечень произведений гагаузских авторов, поступивших в региональную библиотеку.
  1. Мария Мержанка (с. Бешалма). «КАДЕМ КАЙНАА» (издание: г.Кишинев, 2017г.)
  2. Научно-практический журнал «БИЛЬГИЛЯР №1». (Труды научно-исследовательского центра Гагаузии им. Марии Маруневич. 2017г.).
  3. Схиархимандрит Иоанн Пейогло (г.Комрат). «ГАГАУЗЫ — ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРИСТИАНЕ» — Изд. 2017г.
  4. Светлана Капанжи (г.Тараклия).  «ГАГАУЗЫ И БОЛГАРЫ БЕССАРАБИИ В 1-Й МИРОВОЙ ВОЙНЕ 1914-1918г.г.» Сборник. Изд. г.Кишинев, 2017г.
  5. Мария Кеся (Вулканешты). «БОЗБЕЙ ТАМАЗЛЫЫ. (Бай Танасын аннатмалары)». Изд. г. Кишинев, 2017г.
  6. Елена Ергогло (Баурчи). «ОТУР, ЛАФЕДЕЛИМ» Изд. г.Кишинев, 2017г.

18 апреля, среда. Преп. Пуплия Египетскаго

  1. Весенние работы по на приусадебном  участке храма, и по благоустройству двора храма

19 апреля, четверг. Свят.  Евтихия, патр. Константинопольскаго

  1. Переговоры настоятеля с правящим архиереем по поводу решения вопросов внутреннего устройства приходской жизни

20 апреля, пятница. Преп. Георгия, еп. Мелитинскаго

  1. Встреча с работниками регионального телевидения и радио Гагаузии (ГРТ)
  2. Юридические консультации

21 апреля, суббота. Апп. от 70-ти Иродиона, Агава, Руфа, Асинкрита, Флегонта, Ерма и иже с ними

  1. Всенощное бдение — 17.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон грядущим
  4. Разбор недоуменных вопросов Церковного народа

22 апреля, Воскресение.  Неделя 3-я по Пасхе. Жен мироносиц. Муч. Евпсихия

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к Причастию. Исповеди — 7.15
  3. Урок общей группы Церковной школы. Тема: «Разбор книги пророка Моисея «Второзаконие». Главы: 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34″ — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  5. Проповедь на тему памяти духовного подвига жен мироносиц
  6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
  7. Занятие детского хора — 17.00
  8. Индивидуальные занятия родителей с детьми на дому в рамках программ Воскресной школы (по благословению настоятеля). Тема занятия — произвольная (по усмотрению родителей)
—————
Перечень недоуменных вопросов, поступивших от церковного народа в течении 2-й седмицы по Пасхе (16 — 22 апреля, 2018года)
  1. Я имею два помянника. Могу ли я их одновременно подавать священнику для чтения?
  2. Жена моего сына уехала в Турцию, и там работала более 10-ти лет. В настоящее время она приехала в Молдавию, однако отказывается вернуться домой. Посоветуйте, как должен действовать мой сын в сложившейся ситуации?
  3. Можно ли определить, есть ли в храме благодать? Если да, то каким образом это можно сделать?
  4. Мой муж пьянствует, и по этой причине я с ним часто конфликтую. Можно ли мне каким-то образом помочь ему избавиться от этого порока?
  5. В Библии сказано, что в алтаре возле престола должны гореть семь светильников. В наших храмах мы часто видим, что светильников перед престолом зажигают больше. Иногда восемь, иногда даже десять. Не является ли это нарушением Богом установленных порядков служений в алтаре?
  6. Почему наша жизнь полна скорбей?
  7. Жена моего сына (моя невеста) заявила, что она не желает жить с моим сыном, т.к., по ее мнению, они якобы не подходят друг другу в постели. Является ли подобная причина основанием для их развода?
  8. Можно ли определить степень воцерковленности христианина, и каким образом?
  9. Как Вы считаете, вернут ли нам Святотроицкий храм?
  10. Можно ли причащаться, если поздно вечером, после Всенощного бдения, вкушал пищу?
————-

Жены-мироносицы. Чудо обыкновенной любви

Третье воскресенье пасхального цикла названо в честь святых жен-мироносиц. Этот праздник посвящен обычным женщинам — Христовым ученицам, неотступно следовавшим за своим Учителем и не оставившим Его даже в те минуты, когда большинство апостолов попросту разбежались. И событие, воспоминаемое в этот день, тоже, на первый взгляд, самое обыденное — не успев совершить погребальный обряд над умершим Спасителем из-за приближавшейся субботы, женщины на третьи сутки после Его крестной смерти поспешили к гробу. С собою они несли миро — дорогое пахучее масло — и шли к могиле помазать тело Иисуса.

Подробнее…


«ЖИЗНЬ ЕСТЬ БЛАЖЕНСТВО». Воспоминания и беседы. Преподобный Варсонофий Оптинский

(А3.3) Библиотека. Жития святых

1/14 апреля — день памяти великого Оптинского старца Варсонофия Плиханкова († 1913 г.). На основании книги «Духовное наследие» (СТСЛ, 2004) редакция сайта Православие.Ru составила подборку бесед прп. Варсонофия. Тематически они разделены на две части. Вначале идут рассказы о жизни преподобного — детстве, мiрских занятиях, выборе скорбного и радостного монашеского пути. Затем следуют беседы и поучения старца, его же молитвами да помилует нас Господь!

Часть 1. Из жизни.  Детство[1]

Деды и прадеды мои были купцами-миллионерами в Самаре. Им принадлежала целая улица, которая называлась Казанской. Вообще, вся семья наша находилась под особым покровительством Казанской иконы Божией Матери.

Когда мне было года три-четыре, мы с отцом часто ходили в церковь, и много раз, когда я стоял у иконы Божией Матери, мне казалось, что я видел, как Богоматерь смотрит на меня с иконы, и улыбается, и манит меня. Я подбегал к отцу.

— Папа, папа, Она живая! — повторял я. 
— Кто, дитя мое?
— Богородица.

Подробнее…


115 лет назад в Кишиневе произошел еврейский погром, осужденный Иоанном Кронштадтским

(А2.4) Новости Молдавские

19 апреля 1903 года, 115 лет назад, в Кишиневе начался один из самых массовых еврейских погромов в Российской империи, который осудил праведный Иоанн Кронштадтский.

Одной из главных причин произошедшего погрома стало исчезновение за два месяца до него в городе Дубоссары 14-летнего подростка Михаила Рыбаченко. Позже он был найден мертвым, после чего стали распространяться слухи, в том числе и в газетах, что это было ритуальное убийство, которое совершили евреи. Погром начался 6 (19) апреля – в последний день еврейской Пасхи и в первый — православной. Продолжился он на следующий день при попустительстве местных властей. В итоге его жертвами стали около 50 человек, около 600 пострадали, кроме того, были повреждены примерно половина всех домов в городе.

По горячим следам, произошедший погром осудил выдающийся православный подвижник XIX — начала XX веков праведный Иоанн Кронштадтский, написавший по этому поводу особое воззвание – «Слово о. Иоанна Кронштадтского. Мысли мои по поводу насилий христиан с евреями в Кишиневе». Это воззвание святого Иоанна Кронштадтского стало полной неожиданностью и серьезным сдерживающим фактором для многих, кто планировал расширить погромы.

Подробнее…


Автор: РОГОЗЯНСКИЙ Андрей. Давай поссоримся: об одном из самых уязвимых мест современных браков

(В6) Семейный катехизис

«Не противься злому», «воздавай добром за зло», «благословляйте проклинающих вас» — сколько раз эти евангельские строки ставили в тупик, заставляли самолюбивую душу боязливо поёжиться. Вправду сказать, не наш это размах. Глядя на то, с какой небрежностью наш брат относится к близким людям, заповедь стоило бы переписать: «не противься доброму» и «благословляйте милующих вас». Этакое «2х2=4» нравственной культуры и приличий, инструкция для особенно отстающих и неуспевающих.

Часто бывает: с человеком хорошо и приятно до тех пор, пока всё идёт хорошо. Спрашивается, велика ли здесь заслуга и ценность? Всё же и так хорошо! Больно нужна здесь хорошесть. Хорошим нужней всего быть, когда плохо.

Вспоминаю семью моих друзей, в 90-е годы отважившихся на многодетность. Времена были сложные, рацион семьи – скудным. Нечем детишкам полакомиться, пару сапожек или даже пачку подгузников купить – счастье. Тем более немыслимо было то, что доступно теперь: бытовая техника или новая обстановка в детскую комнату. Люди по полгода и дольше дожидались зарплаты. Нарушение обязательств и прямой обман вошли в обычай зарождающегося «дикого рынка». Случайные подработки, домашние заготовки и прочие ухищрения едва позволяли свести концы с концами.

Подробнее…