Приходские события 29, 30 июля, 2017г.

(А2.1) Приходские новости

29 июля, суббота. Мучц. Иулии, девы

  1. Всенощное бдение — 17.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон грядущим

30 июля, Воскресение. Неделя 80-я по Пятидесятнице. Память Свв. Отец 6-ти Вселенских Соборов . Великомучц. Марины

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к Причастию. Исповеди — 7.15
  3. Урок общей группы Воскресной школы. Тема: «Разбор недоуменных вопросов по теме Священного Писания» — 8.00
  4. Часы и божественная Литургия — 8.30
  5. Проповедь на тему евангельского чтения
  6. Панихида
  7. Встреча настоятеля с христианами из Москвы и Комрата

Занятие детской группы Воскресной школы — 17.00

  1. Беседа на тему катехизиса
  2. Музыкальное занятие
  3. Репетиция детской группы церковного хора

О ПРЕДНАЗНАЧЕНИИ ЧЕЛОВЕКА. Игумен Нектарий (Морозов)

(В2) Экклесиология

Очень многие люди впервые переступают порог храма, ища, как определяют они сами, свой жизненный путь — свое предназначение. Нередко под этим словом — «предназначение» — понимаются частные, личные вопросы: создавать ли семью или избрать путь монашеский, какой обучаться профессии, посвятить ли свою жизнь тому или иному виду искусства. Да мало ли может возникнуть сомнений, связанных с поиском своего места в жизни… Но чтобы разрешить их, нужно не просто прийти в храм — нужно потрудиться вникнуть в то, каким видит предназначение человека в принципе Сам Господь. Тогда и всё остальное постепенно начнет вставать на свои места.

О том, какой житейский опыт и опыт святых может помочь человеку осознать, к чему он на самом деле предназначен, размышляет игумен Нектарий (Морозов).

Сломанные часы

Наверное, каждому из нас в детстве — возможно, даже неоднократно — приходилось сталкиваться с таким опытом: мы разбираем какой-то механизм, допустим, старый будильник, потом собираем и видим, что какая-то деталь оказалась лишней. И непонятно, куда её вставить, на каком месте она находилась прежде, чем мы вмешались, — а между тем механизм без этой детали полноценно не работает или даже не работает совсем. Примерно то же самое приходится порой ощущать нам и в отношении самих себя: мы чувствуем иногда, что находимся не на своем месте, что-то не так в нашей жизни, причем «не так» — глобально. Наверное, это ощущение возникает именно тогда, когда человек теряет то назначение, которое ему определил Господь.

Подробнее…


Список пономарей Покровского храма с. Конгаз


Список пономарей Покровского прихода с.Конгаз

  1. Бойштян Григорий
  2. Есир Георгий
  3. Икизли Василий
  4. Икизли Стефан
  5. Калпак Димитрий
  6. Карасени Петр
  7. Крестинов Георгий
  8. Куцар Федор
  9. Кырбыик Димитрий
  10. Незальзов Михаил
  11. Рыжков Александр
  12. Рыжков Николай
  13. Рыжков Серафим
  14. Рыжков Сергей
  15. Самси Иван
  16. Собор Михаил
  17. Узун Петр
  18. Шальвир Иван
  19. Ясабаш Василий
  20. Ясабаш Степан

 


Протоиерей Георгий Эдельштейн: Для меня главное – не врать

(Б7) Церковно-правовое

Протоиерей Георгий Эдельштейн – сельский священник. С 1979 года служит в деревнях Тульской, Вологодской, Костромской области. Почти четверть века он – настоятель храма Воскресения Христова села Карабаново под Костромой. Его образ жизни – обычный для сельского священника, необычна биография. Он свидетель церковной истории всей второй половины XX века, помнит четырех патриархов, был дружен с протоиереем Александром Менем. Один его сын – литературный критик и журналист, другой – спикер Кнессета, израильского парламента. Трудно уместить рассказ о жизни длиной в 83 года в рамки одного интервью. Будем надеяться, что это только начало беседы.

– Отец Георгий, давайте начнем по порядку. Где вы родились, кто ваши родители?

– Я из города Киева, улица Фундуклеевская, дом 24, квартира 16. Потом она стала улицей Ленина, а теперь – Богдана Хмельницкого. Это примерно полдороги от киевского Оперного театра к Крещатику. Там я родился и жил до девяти лет. Папа – инженер-экономист, мама – библиотекарь.

Потом война и эвакуация – сначала в Харьков, затем в Казахстан, а после в Узбекистан. В 48-м году мы вернулись, в Киеве прописка ограничена: «Где вы были? Надо было возвращаться, как только освободили Киев». Квартира, где мы жили, занята.

Мы уехали в Курск, где я и закончил школу. Поступил на иняз, сначала в Курске, а потом перевелся в Москву в пединститут имени Ленина. А когда меня оттуда выгнали, я отправился в Санкт-Петербург и закончил второй Ленинградский институт иностранных языков.

Подробнее…


Протоиерей Георгий Эдельштейн: Если мы честно идем к Господу – наш путь правильный

(Б7) Церковно-правовое

Чем отличалось служение священника в советское время от нынешнего, как правильно соблюдать субординацию, почему христиан преследовали по политическим мотивам и какой путь к Богу самый правильный – размышляет протоиерей Георгий Эдельштейн.

– Отец Георгий, сколько лет вы уже служите Церкви?

– В 1955-м я был крещен, и Великим постом перед Пасхой 1956 года я первый раз исполнял послушание алтарника, пономаря. И до сих пор помню, у меня до сих пор руки болят – потому что диаконы Смоленской церкви в Петербурге дали мне на крестный ход тяжеленное Евангелие, пуд наверное. Диакон идет себе, помахивает кадилом, а мне – пудовое Евангелие. Сохранилась и фотография, где я иду с этим Евангелием. Так что 61 год.

Служение это было не совсем непрерывно, потому что осенью и зимой я был преподавателем, а летом – пономарем, алтарником, иподьяконом. Каждое лето – в Вильнюсе, в Риге, в Черновцах, в Саратове, в Туле, в Курске – перечислять долго. Но, во всяком случае, каждый год какое-то послушание в алтаре или на клиросе.

Подробнее…


Приходские события 15, 16, 17 июля, 2017г.

(А2.1) Приходские новости

15 июля, суббота. Свят. Иувеналия, патр. Иерусалимскаго

  1. Всенощное бдение — 17.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон грядущим
  4. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

16 июля, Воскресение. Неделя 6-я по Пятидесятнице. Перенесение мощей свя. Филиппа, митрополита Московскаго

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к Причащению. Исповеди — 7.15
  3. Урок взрослой группы Воскресной школы. Тема: «Разбор 22-й главы Откровения Иоанна Богослова» — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  5. Проповедь на тему Евангельского чтения
  6. Панихиды
  7. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

На клиросе служат дети Воскресной школы

  1. Всенощное бдение с литией  — 17.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон грядущим
  4. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

17 июля, понедельник. Царственных мучеников: Царя Николая 2-го, Царицы Александры,  Царевича Алексия, Царевен Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии и иже с ними убиенных

На клиросе служат дети Воскресной школы

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к Причастию, исповеди — 7.15
  3. Часы и Божественная Литургия  — 8.00
  4. Проповедь на тему праздника
  5. Панихиды
  6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

Приходские новости 11, 12 июля, 2017г.

11 июля, вторник. Преп. Ксенофонта, игум. Робейскаго.

  1. Всенощное бдение — 17.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон грядущим
  4. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

12 июля, среда. Первоверховных апостолов Петра и Павла

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к Причастию, исповеди — 7.15
  3. Урок общей группы Воскресной школы. Тема: «О духовном подвиге Апостолов» — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  5. Молебен
  6. Проповедь на тему праздника
  7. Разбор недоуменныхвопросов церковного народа

———

СВЯТЫЕ АПОСТОЛЫ ПЕТР И ПАВЕЛ. ЧЕМУ НАС МОЖЕТ НАУЧИТЬ ИХ ЖИЗНЬ?

12 июля Православная Церковь молитвенно почитает святых апостолов Петра и Павла – двух удивительных проповедников Евангелия, ставших символами первого века христианской Церкви, двух людей, чьими сочинениями Церковь до сих пор руководствуется в разрешении различных вопросов в области веры и нравственности, двух людей, слишком разных по своему происхождению и характеру, но объединенных единой верой во Христа и любовью к Нему.

Подробнее…


Приходские новости 6, 7, 8, 9 июля, 2017г.

(А2.1) Приходские новости

6 июля,четверг. Сретение Владимирской иконы Божией Матери

  1. Всенощное бдение с литией — 17.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон грядущим
  4. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

7 июля, пятница. Рождество Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к Причастию. Исповеди — 7.15
  3. Урок общей группы Воскресной школы. Тема: «О духовном подвиге Предтечи и Крестителя Господня Иоанна»
  4. Часы и Божественная Литургия
  5. Молебен
  6. Проповедь на тему праздника
  7. Разбор недоуменныхвопросов церковного народа
  8. Панихиды

8 июля, суббота. Благоверных князей Петра и Февронии

  1. Всенощное бдение с литией- 17.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон  грядущим
  4. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

9 июля, Воскресение. Неделя 5-я по Пятидесятнице. Явление иконы Божией Матери «Тихвинской»

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к Причастию, исповеди — 7.15
  3. Урок взрослой группы Церковной школы. Тема: «Разбор недоуменных вопросов» — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  5. Молебен
  6. Проповедь отца Алексия (Калоева) на тему евангельского чтения
  7. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

Урок детской группы Церковной школы — 17.00

  1. «О жизни и подвиге апостолов Петра и Павла»
  2. Музыкальное занятие

———

Проповедь о исцелении Гадаринского бесноватого

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братья и сестры, сегодня евангелист Лука повествует о том, как Иисус Христос прибыл в страну Гадаринскую и исцелил там одного человека, который страдал беснованием. Страшное состояние было у этого человека, потому что, когда близкие хотели его уберечь, привязывали, заковывали, закрывали, то невиданная сила разрывала все путы, ломала все замки, и человек убегал в пустынные места, и жил там, где погребали людей, как написано — «во гробах».

Подробнее…


ВЕРИТЬ В НАУКУ!

(В2) Экклесиология

Игорь Середин :»Моя вера проста- я верю в Науку , а не в Христа. Попов считаю мракобесами и живу доказанными научными интересами. И это единственное условие прогресса. Согласны?»

Начнем с вопросов Игоря. Сразу скажу: на мой взгляд они банальны, но, тем не менее, процентов семьдесят мужского населения страны выскажутся именно так. Но это лишь демонстрирует некий общий уровень, не более того. Игорь сразу нам декларирует: верю в науку! Хорошо. Ничего плохого в этом не вижу. Я тоже верю в науку. И даже, смею надеяться, немного ей занимаюсь. Вера в Бога и вера в науку нисколько не противоречат. Наука — система знаний о нашем мире, о нас самих, обо всем. Наука — метод познания мира. Что в этом плохого? От Адама и Евы человек познает мир, погружается в его тайны. Человек открывает эти тайны и пытается по своему разумению их применять и формировать свой собственный мир. Собственно, процесс формирования собственного мира именуется «прогрессом», так? То есть, как я понимаю, когда Игорь говорит о том, что «верит в науку и прогресс», то речь идет не о религии и вере как таковой, а о том, что нечто полезное для себя любимого, нечто вещественное и такое, что можно потрогать руками и применить для улучшения своей жизни, Игорь может получить лишь от накопленных человечеством знаний о мире и от запущенного этими знаниями процесса форматирования окружающего мира, именуемого гордо «прогрессом».

Подробнее…


За Христа ли тебя преследуют? Или за твои безумные идеи?

(Б3) Просвещение

Часто мы раздражаем своими поступками или словами людей, принимая их раздражение за нетерпимость к нашей вере. Как не впасть в такой соблазн? Об этом – мудрый архимандрит Андрей (Конанос).

Красота православия наиболее отчетливо проступает во время гонений, в критических ситуациях – тогда, когда все личностные проблемы и «навороты» отходят на второй план и открывается настоящее. Но мне кажется, всем нам не помешает покаяться в том, что именем Господа мы очень часто прикрываем собственные амбиции, желания и мнения. И вместо Божественного Откровения веруем в какие-то свои идеи. А православная вера – это именно откровение, здесь нет идеологии. Мы же, напротив, постоянно что-то выдумываем и при этом считаем, что Бог рассуждает точно так же. А когда люди, в свою очередь, начинают смеяться над нами, мы с гордостью говорим: «Я страдаю за Христа и веру православную!»

Подробнее…


Свят.Василий Великий. Беседа на шестоднев. Беседа 7-я. О пресмыкающихся

(А3.2) Библиотека. Святоотеческая

И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной (Быт. 1, 20). По сотворении светил наполняются и воды животными, чтобы и эта область была украшена. Земля получила уже украшение в свойственных ей произрастениях; и небо имело также цветы свои — звезды, и, как бы два ока, украшала его чета великих светил: оставалось и водам дать приличное украшение. Вышло повеление — и тотчас реки производят, и озера рождают свойственные себе и естественные породы, и море чревоболезнует всякаго вида плавающими животными. Где только ни была вода: в болотах и тинистых местах, — она не остается бездейственною и не участвующею в размножении тварей. Ибо нет сомнения, что из воды воскипели жабы, мошки и комары. Видимое ныне служит доказательством и прошедшего. Так, всякая вода спешила исполнить Зиждителя: деятельная и самодвижная жизнь тварей, которых породы даже неисчислимы, немедленно явлена великою и неизреченною Божией силою, потому что повелением Божиим сообщена водам способность живорождать.

Подробнее…


Демографическая справка по с. Конгаз за июнь месяц 2017 года

(Е10) Демография села

В июне месяце в селе Конгаз:

Родились — 14 детей

Умерли — 13 человек

Заключили брак — 2 пары

По нарастающей, с начала года:

Родились — 54 детей

Умерли — 60 человек

Заключили брак — 14 пар

(Сайт «Православная Гагаузия» по данным Примарии с.Конгаз)


Гр. Нисский. «ОБ УСТРОЕНИИ ЧЕЛОВЕКА». Гл. 28-я. «Против утверждающих, что души существовали прежде тел или, наоборот, что тела созданы прежде душ, и вместе некое опровержение баснословного учения о переселении душ»

(В2) Экклесиология

Не вне, может быть, пределов предлежащего нам труда — исследование того, что в церквах составляет предмет недоумении о душе и теле. Один из живших прежде нас, а именно занимавшийся учением о началах [Ориген], утверждал, что души, подобно какому-то обществу, но особым постановлениям существуют сами по себе, и там есть для них образцы порока и добродетели, и душа, пребывающая в добре, остается не испытавшею соединения с телом, но, если она уклонится от общения с добром и возымеет поползновение к здешней жизни, в таком случае бывает соединена с телом. Другие же, держась описанного Моисеем порядка в устроении человека, говорят, что душа по времени вторая после тела. Поскольку Бог, сперва взем персть от земли (Быт. 2, 7), создал человека, а потом уже одушевил его вдуновением, то на этом основании доказывают, что плоть предпочтительнее души, вошедшей в предварительно созданную плоть. Душа, говорят они, сотворена для тела, чтобы не быть ему тварью бездыханной и недвижимой. А все, делаемое для чего-нибудь, конечно, малоценнее того, для чего делается, как и Евангелие сказывает, что душа больши есть пищи, и тело одежди (Мф. 6, 25), потому что для души и тела — одежда и пища, а не для пищи — душа и не для одежды устроены тела, напротив того, когда существовали уже тела, по необходимости изобретены и одежды.

Подробнее…


Воровство на всех уровнях. От мелкого до метафизического

(В8) Молодежный класс

Вы думали, что воровство — это когда хитрые злодеи расчетливо умыкают у других людей что-то дорогое и нужное? Вы думали, что воровство — это всегда попытка добыть то, чего не хватает для полного счастья? Придется вас разочаровать. Этот грех гораздо изощренней. Иногда ему вообще не нужно ничего чужого. Потому что главная его добыча — вы сами.

Дядя Коля в стране электродов

Как действует воровство на душу человека, я впервые ощутил лет в тринадцать. Вернее сказать, ощутил я это гораздо позже, спустя многие годы. Тогда, в детстве как раз наоборот — никаких чувств и переживаний не было. Был просто факт, который я до сих пор пытаюсь осмыслить и никак не могу сделать это в полной мере.

Был у меня друг Генка по прозвищу Морячок. Его семья жила в рабочем общежитии, где, как в песне поется, — «на тридцать восемь комнаток всего одна уборная», да и та во дворе. А вот общая кладовка была в помещении. Такой маленький закуток в коридоре, сплошь состоявший из стенных шкафов, на которых висели большие навесные замки. Однажды мы вместе с Генкиным папой пошли туда за какой-то железкой для велосипеда. Папа снял замок и открыл дверь. Его шкаф почти весь был забит электродами для сварки. Пачки в заводской упаковке лежали на полках стройными рядами, словно в магазине или на складе.

Подробнее…


Детям и взрослым о святителе Иоанне Шанхайском, или Чудеса без волшебной палочки


Как выглядит святой человек? Наверное, очень многие из нас ответили бы на этот вопрос примерно так: святой — это величественный старец с длинной седой бородой. Он облачен в белый плащ, от него исходит неземное сияние, и творит он всяческие чудеса на пользу добрым людям. Всё тут вроде бы правильно. Но уж очень этот образ напоминает какого-то сказочного волшебника. Ведь волшебники в сказках тоже творят чудеса, также имеют величественный вид, носят такие же белоснежные плащи. Да и бороды у них, кстати сказать, ничуть не короче. Вот и получается, что из-за этого внешнего сходства мы и святых тоже потихоньку начинаем воспринимать как каких-нибудь героев сказки или легенды.

В самом деле, мы ведь никогда не встречали в своей жизни человека, который бы мог без всяких лекарств исцелять неизлечимые болезни, читать чужие мысли, парить в воздухе, укрощать свирепые тайфуны и бури. Как же можно поверить, что всё это правда? Тем более что все эти удивительные истории происходили со святыми много-много лет назад. И с тех пор люди пересказывали их из поколения в поколение. Могли ведь и присочинить чего-нибудь или что-то понять неверно — кто теперь знает, как оно там было в действительности…

Но в том-то и дело, что святые были в Церкви не только тысячу лет назад. Есть они и в наше время. Об одном таком удивительном человеке мы хотели бы сейчас рассказать. Правда, этот святой совсем не был похож на волшебника из сказки. Роста он был маленького, вида невзрачного, одежду носил старенькую и залатанную, да к тому же еще и страдал дефектами речи, так что не всегда можно было разобрать, что он говорит. Кто-то разочарованно скажет: ну и какой же это святой? Разве бывают такие?

Подробнее…