I. Свв. Кирилл (в мире Константин) и Мефодий, память коих совершается ныне, были дети Льва, солунского велиможи, славянина, получившего высокое образование у греков. Мать их звали Мариею. Старший из братьев, Мефодий, сперва правил одною славянскою областию близ Солуни, а потом удалился в малую Азию, на гору Олимп, для подвигов благочестия. Кирилл учился сначала дома, потом в Царьграде, вместе с юным императором Михаилом, у знаменитого ученого мужа Фотия, бывшего впоследствии патриархом. За обширные познания его прозвали философом. Окончив учение, Кирилл сперва был книгохранителем при Софийском храме, потом преподавал философию. Но мир его не привязывал к себе и скоро Кирилл, оставив все свои мирские занятия, поселился с братом на горе Олимпе.
Старец Хаджи-Георгий († 1886)
Старец о. Георгий, по прозванию «Хаджи-Георгий», родился в 1809 г. в Турции в селении Кермил, в митрополии Каппадокийской. Богатые по той местности родители его именовались Иордан и Мария. При крещении ему было дано имя Гавриил. По достижении отроческого возраста он был отдан родителями в школу; но грамота Гавриилу не давалась, и в течении четырех лет он не только не выучился читать по складам, но и самый алфавит едва мог заучить. За это учитель в школе и родители наказывали его; от страха наказания он стал бояться и школы и дома и убегал за селение, где проводил время по месяцу и более в тамошних пещерах, которых там великое множество еще от времен языческих, и прятался там до тех пор, пока кто-нибудь из родных не отыщет его. От своей тетки монахини, у которой он иногда бывал в монастыре, он наслышался, что есть святые люди называемые затворниками, которые всегда постятся и молятся Богу. Вот и ему пришло желание: укрыться в тех пещерах, поститься и молиться Богу; и он стал укрываться там часто по долгу, клал множество поклонов, постился дня по три и по четыре ничего в рот не принимая; а когда изнемогал, то питался огородными овощами или дикими плодами растущими в лесу, а хлеба часто и по месяцу не видал. Не оставляла его скорбь о том, что он не мог выучиться грамоте. Бывало сами родители видя его скорбящим говорили ему: – Гавриил, иди в церковь и молись Божией Матери, Она тебе поможет научиться!
Богу не нужны рабы…
По гордости своей люди очень стесняются выражения «раб Божий». Они спрашивают: что я — раб? Дурак ты, а не раб. И не понимаешь, что быть рабом Божьим — это и есть спасение. На самом деле, это Бог хочет быть нашим рабом. Любой пьяница после того, как проснётся в каком-нибудь овраге с отмороженными ногами и скажет «Господи, помилуй», то Бог сразу же поспешит к нему, как какой-нибудь раб. Господь никого не оставит без помощи. Даже если мы получаем помощь от людей, то мы-то с вами всё равно знаем, что эта помощь — от Бога. Да и без вмешательства людей Господь творит бесчисленное количество чудес. Настоящий христианин тоже желает Богу угодить. Богу очень нравится, когда Его дети делают что-то хорошее. Самое лучшее для Него, когда двое или трое вместе соберутся и молятся о том, кому необходима помощь.
Житие святого пророка Исаии
Время пророческого служения святого Исаии (по-еврейски имя это произносится «Иеша–Иагве» и значит «спасение Иеговы», т. е. спасение, получаемое от Господа) было тяжелым временем в жизни народа еврейского: во дни этого великого пророка царство израильское окончило свое существование, а иудейское доживало последние годы пред Вавилонским пленением. Эта печальная участь – подчинение «избранного народа» под тяжелую руку языческих царей была ему наказанием от Господа за то, что он вышел из послушания Богу, все более и более погрязая в беззаконии и идолопоклонстве. Особенно было велико отступление от завета Божия в царстве израильском, которое за это и постигло ускоренное наказание, «в царстве же иудейском по временам просвечивала надежда на лучшее будущее», и если не совсем погас огонь святой ревности по Боге в Иудее и Господь еще медлил с исправляющим ее наказанием, то этим Иудейское царство обязано главным образом пророческой деятельности святого Исаии.
Жизнь святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских
Святитель Нико́ла — так зовут его старообрядцы. Или, по-современному, Никола́й Чудотворец. Икона этого святого есть в каждом христианском доме. И в машине ее возят. В жизни каждого человека бывали случаи чудесной помощи «скорого помощника и теплого заступника». Многие старообрядцы так часто молятся канон святителю Нико́ле, что выучили его наизусть. Ну а на Западе, да и у нас теперь известен Санта-Клаус, современный мифический и коммерческий символ. А ведь это искаженный, но все же узнаваемый святитель Нико́ла, архиепископ Мир Ликийских, живший в IV веке. Самый известный святой, которого почитают не только христиане!
«Невозможно мужу не погибнуть, если жена развращена.» Святитель Иоанн Златоуст
«Невозможно мужу не погибнуть, если жена развращена. Иные при выборе жены обращают внимание только на наружность, ищут телесной красоты, мало обращая внимания на ее воспитание, на религиозное состояние души ее и вообще на ее внутренние душевные качества — и горько приходится им расплачиваться за то.
Что женщина без веры, без благочестия, без кротости, без целомудрия? Ей никакой цены нельзя дать, она бремя для себя самой, тем более для окружающих ее и живущих с ней, тем более для своего мужа». Добродетельная, благочестивая и разумная жена скорее всех может образовать мужа и настроить его благочестиво. Ни друзей, ни учителей, ни начальников не послушает он так, как свою супругу. Когда она увещевает и дает советы, это увещание доставляет ему и некоторое удовольствие, потому что он очень любит эту советницу. И можно указать много случаев, когда суровые и неукротимые мужья были смягчены таким образом.
Жена участвует с мужем во всём, и в трапезе, и в рождении и воспитании детей, и в делах его и интересах, и в весьма многом другом; она во всём ему преданна и соединена с ним подобно тому, как тело с головою.
Святость родителей — это лучшее воспитание в Господе
Будем видеть Бога в лицах детей и давать детям любовь Божию. Пусть дети тоже научатся молиться. Чтобы молились дети, нужно, чтобы в них текла кровь молящихся родителей.
Здесь некоторые ошибаются и говорят: «Раз родители молятся, благочестивы, читают Священное Писание и своих детей вырастили в учении и наставлении Господнем (Еф. 6, 4), следовательно, и дети вырастут хорошими». И вот, пожалуйста, мы видим, как из-за давления родителей мы имеем противоположный результат.
Родителям недостаточно быть просто благочестивыми. Нужно еще не принуждать детей, пытаясь через давление сделать их хорошими. Можно отогнать своих детей от Христа, если эгоистично следовать религиозным принципам. Дети не любят давления. Не принуждайте их ходить с вами в церковь. Можно говорить так: «Кто хочет, может пойти со мной сейчас или прийти позже». Дайте Богу возможность говорить с их душами.
Будем брать на себя тяжесть чужих грехов. Святой Паисий Святогорец
— Геронда, вчера Вы говорили, что одно дело — это терпение, а другое — терпимость. Что Вы имели в виду?
— Терпеть — это не значит относиться к кому-то с терпимостью. Утверждая, что я обладаю терпимостью по отношению к какому-то человеку, я тем самым все равно что говорю: «У него все очень плохо, а у меня хорошо, и я отношусь к нему с терпимостью».
Настоящее терпение заключается в том, чтобы чувствовать свою вину за то состояние, в котором находится ближний, и ему сострадать. В таком отношении к ближнему много смирения и любви. В этом случае я приемлю Благодать Божию, а мой ближний получает помощь.
К примеру, увидев какого-нибудь хромого, глухого или наркомана, я должен подумать так: «Если бы я был духовно преуспевшим человеком, то я умолил бы Бога, и Он исцелил бы этого несчастного». Ведь Христос сказал: «Я дам вам силу творить чудеса большие, чем сотворил Я».
21 мая — День апостола и евангелиста Иоанна Богослова
Святой апостол и Евангелист Иоанн Богослов занимает особое место в ряду избранных учеников Христа Спасителя. Нередко в иконографии апостол Иоанн изображается кротким, величественным и духоносным старцем, с чертами девственной нежности, с печатью полного спокойствия на челе и глубоким взором созерцателя неизреченных откровений.
Другая главная особенность духовного облика апостола открывается через его учение о любви, за которое ему по преимуществу усвоено наименование Апостола любви. Действительно, любовью пронизаны все его писания, основная мысль которых сводится к понятию, что Бог в Своем существе есть Любовь (1 Ин. 4, 8). В них он останавливается преимущественно на проявлениях неизреченной любви Бога к миру и человеку, на любви своего Божественного Учителя. Он постоянно увещевает учеников к взаимной любви.
ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ СЕДМИЦЫ 12 — 18 мая 2025 года
- Строительные работы в притворе
- Встреча настоятеля с примаром села по вопросам строительства тротуара возле храма
- Работы в рамках попечительского служения
- Панихиды
14 мая, среда. Преполовение Пятидесятницы. Прор. Иеремии
- Всенощное бдение (накануне)
- Утренние молитвы — 7.00
- Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
- Часы и Божественная Литургия — 7.30
- Проповедь на тему праздника
- Разбор недоуменных вопросов церковного народа
18 мая, Воскресение. Неделя 5-я по Пасхе. О самарянине. Влкмчц. Ирины
- Всенощное бдение (накануне, в субботу) — 17.00
- Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
- Урок Церковной школы: «Священное Писание. Ветхий Завет. Книга пророка Наума, гл.1, 2, 3; книга пророка Аввакума, гл. 1, 2, 3 — 8.00
- Часы и Божественная Литургия — 8.30
- Проповедь на тему евангельского чтения (о самарянке)
- Разбор недоуменных вопросов церковного народа
———————-
Неделя о самаряныне
Сегодняшнее воскресенье называется Неделей о самаряныне – по Евангелию, которое читается в этот день во всех православных церквях. Оно повествует об очень важных для нас вещах, которые нам надо обязательно сложить в своем сердце и запомнить. Христос шел через Самарию, хотя иудеи обычно обходили ее кругом, чтобы не встретиться с самарянами, которые, с их точки зрения, были еретиками. Подойдя к колодцу Иаковлю, Господь повстречал там грешную женщину, блудницу. И Он не погнушался ею, а начал беседовать с ней и говорил кротко и с любовью, пытаясь оторвать ее от забот земной жизни, направить ее ум к размышлению о небесном. Господь не скрыл от нее, что Он есть Спаситель мира, что Он тот самый Мессия, которого все ждут. То есть с грешницей Он стал говорить о самом сокровенном и сказал ей очень многое из того, чего не говорил еще даже Своим ученикам.
В преисподней — миллиарды хороших людей. Почему для них закрылись врата в Царство Небесное?
Как-то в паломнической поездке у нас разгорелся горячий спор на излюбленную тему – о Царствии Небесном. А точнее, достаточно ли слыть хорошим человеком, чтобы ТУДА попасть?
Одни говорили, что хороший человек, любящий своих родителей, жену (мужа), детей, верный, надежный в дружбе, живущий по заповедям Божиим, уже только своим образом жизни уготовил себе путь в Царствие Небесное. Ведь он, по сути, и есть настоящий праведник!
Однако другие участники нашей спонтанной дискуссии возражали, считая, что всё как раз наоборот. Честный, порядочный человек может запросто оказаться хамелеоном, то есть жить по двойным стандартам. Или «овечкой в волчьей шкуре». Таких примеров в нашей жизни – пруд пруди. Может быть, потому Господь раскаявшихся грешников любит больше, чем таких праведников?
Вспомним хотя бы разбойника, распятого на кресте рядом со Христом. Умирая, он уверовал в Него как в Спасителя, Сына Божия. И просил Его: «Помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твое». И Спаситель отвечал: «Истинно говорю тебе, нынче же будешь со Мною в раю». Так и случилось.
ОБРАЩЕНИЕ К ПОСЕТИТЕЛЯМ САЙТА «ГАГАУЗИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ»
Уважаемые посетители сайта!
В ближайшие несколько дней на нашем сайте будут проводиться профилактические работы. В связи с этим, просим прощения за возможные перерывы и нестабильность в ее работе.
Администрация сайта