«БОЛЬШАЯ РАЗНИЦА, КТО ТЕБЯ ЖДЁТ: ДЕВУШКА ИЛИ ЖЕНА». Елена Кучеренко

Иллюстрация: Виктория ПоварковаИллюстрация: Виктория Поваркова

– «Муж»… Слово-то какое родное, – задумчиво произнесла Юля. – Генка мой тоже любит повторять: «Жена, жена…». А ведь недавно ещё говорил, что штамп в паспорте – это не главное: «Зачем? Хорошо же живем».

Всё изменилось, когда парню вручили повестку в военкомат.

«Помолись за нашего Генку»

Познакомились мы с Юлей в Оптиной пустыни. Подходя с Машей к раке преподобного Амвросия, я «зацепила» краем глаза двух женщин – пожилую и молодую. Они стояли обнявшись и плакали. «Наверное, мать и дочь», – подумала я.

Я поспешила приложить дочку к мощам и побыстрее выйти из храма. Было неловко, что я стала свидетельницей чего-то очень личного.

Хотя в Оптиной у всех что-то личное. Сюда не приезжают просто так. Здесь нет зевак и случайных людей. Кого-то приводит нужда, кого-то – горе, кого-то – тоска, отчаяние или болезнь. Кто-то приезжает благодарить за помощь. Но это реже всего… А кого-то позвал Господь. И он едет, хотя и сам до конца не понимает – зачем.

Подробнее…


ДУША ИЛИ ПСИХИКА: ТЕОЛОГИЧЕСКИЙ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯДЫ НА ЧЕЛОВЕКА. Иерей Тарасий Борозенец, иерей Вячеслав Фомин

Иллюстрация: https://news.myseldon.com/ru/news/index/268162717Иллюстрация: https://news.myseldon.com/ru/news/index/268162717

Нужна ли психологии душа?

Если религия смотрит на человека и его душу с точки зрения вечности в свете Божественного Откровения, свыше, то психология смотрит на внутренний мир человека с точки зрения временного существования, опираясь на земной жизненный опыт, снизу. Психологический взгляд – взгляд на человека с максимальным приближением: или находясь совсем рядом с наблюдаемым, или даже изнутри него самого, когда наблюдатель наблюдает сам за собой.

Если религия смотрит на душу человека с точки зрения вечности, то психология ‒ с точки зрения временного существования

Итогом такого близкого взгляда на человека оказывается отсутствие видения его души. Как сказал поэт, «лицом к лицу лица не увидать, большое видится на расстоянье»[1]. В психологии отсутствует то расстояние, которое позволяет увидеть душу. Для психолога очевидны непосредственные, конкретные, внутренние процессы мышления, желаний, эмоций, памяти, того, что называется бессознательным, но совсем не очевидна душа. В психологии место души занимает психика, то есть внутренний мир человека, состоящий из сознания и подсознания[2].

Подробнее…


Приходские события седмицы 12 — 18 июня 2023 г.

  1. Заливка фундамента алтаря храма
  2. Работы в рамках попечительского служения
  3. Встреча с работниками Примарии с.Конгаз по вопросов предоставления церкви денежной помощи для проведения строительных работ
  4. Встреча с работниками предприятия «Премьер Энерджи» по вопросам перемещения опор электроснабжения, расположенных перед храмом (в целях улучшения внешнего вида храма).
  5. Встреча настоятеля с духовными чадами, прибывшими из Германии и России 
  6. Заседание Церковного Совета. Повестка дня: а).Итоги прошедшей седмицы; б).Отчет по денежным расходам на строительные работы в прошедшей седмице; в). О задачах на предстоящую седмицу

17 июня, суббота. Свт. Митрофана, 1-го патр. Константинопольского

  1. Всенощное бдение — 17.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон грядущим

18 июня, Воскресение. Неделя 2-я по Пятидесятнице. Всех святых, в земле Русской просиявших. Прп. Аввы Дорофея

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению;  Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  3. Урок церковной школы. Тема: «Изучение Священного Писания. Ветхий Завет. Книга Судей Израилевых. Главы  19, 20, 21. Книга Руфь. Главы 1, 2, 3, 4 — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  5. Проповедь на тему Гагаузских святых
  6. Панихиды
  7. Заседание Церковного Совета

—————————— 

ЖИТИЯ СВЯТЫХ: ПРЕПОДОБНЫЙ АВВА ДОРОФЕЙ ПАЛЕСТИНСКИЙ

Пожалуй, нет такого русского монастыря, такой православной библиотеки, в которых бы не нашелся томик поучений Преподо́бного Дорофея. Известны случаи, когда просветители земли русской собственноручно переписывали поучения Дорофея.

Его мудрые слова поддерживали иноков в каждодневных послушаниях в монастыре, в беседах с братией, в дни печалей и сомнений. Мудрость Дорофея и по сей день ведет по жизни тех, кто вступил на путь духовного познания.

Авва Дорофей родился в начале шестого века в городе Ашкелон в Палестинских землях. Семья его была весьма состоятельна и Дорофей получил хорошее светское образование. Правда не сразу в нем проснулась тяга к мудрости. Позже он писал: «Когда я приходил брать книгу, то шел как к зверю. Но когда стал я принуждать себя, то Бог помог мне, и я так привык, что не знал, что ел, что пил, как спал, от теплоты, ощущаемой при чтении».

Подробнее…


Помыслы освятившегося человека и помыслы человека лукавого. (Святой Паисий Святогорец)

alt— Геронда, понимает ли человек, который имеет святость, кто лукав [а кто нет]?

 — Да, он понимает как человека лукавого, так и человека святого. Он видит совершаемое кем-то зло, но одновременно видит в творящем зло и его внутреннего человека. Он различает, что это зло — от искусителя, что оно приходит в человека извне. 
 
Своими душевными очами он видит собственные прегрешения великими, а прегрешения других — малыми. Он действительно видит их малыми, а не обманывает себя. Он может понимать, что совершаемое кем-то — это преступление, но — в добром смысле этого слова — оправдывать лукавство злого человека. Он не презирает таких людей, не считает их низшими себя. Он даже может считать таких людей лучшими себя и сознательно — по многим причинам — терпеть совершаемое ими зло. К примеру, видя злобу преступника, такой человек думает, что этому преступнику никто не помог, и поэтому тот опустился до того, что стал совершать злодеяния.

Подробнее…


БЕСЕДА О ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ. Архимандрит Иустин (Пырву)

16 июня 2014 года исполнился год со дня кончины великого румынского духовника архимандрита Иустина (Пырву). В день памяти старца мы опубликовали его изречения, посвященные Богу и человеку. Публикуем беседу с отцом Иустином о Церкви Христовой.

Монастырь и приход

– Какие духовные отношения должны быть между монастырями и приходами?

– У них общая миссия, и усилия тоже должны быть общими, а отношения – гармоничными. Не знаю, легче ли жизнь в монастыре, чем в общине, то есть приходская жизнь!.. Приходской священник больше монаха должен бороться за ценности Церкви, его окружает множество соблазнов, у него больше искушений.

– Отец Димитрий Бежан[1] говорил: «Демон бьет из большой пушки, из тяжелой артиллерии прежде всего по монастырям. Из всех христиан прежде всего держат на мушке монахов! Они ведут ближний бой. У сатаны очень мощная артиллерия. Возможно, время от времени кто-нибудь и упадет…» Как вы прокомментируете это?

– У монаха трудная миссия, он как солдат, сражающийся на передовой линии веры!.. Он должен быть подготовлен к тому, чтобы побеждать, но также и к тому, чтобы падать, по необходимости. Всё зависит от силы молитвы, от его нравственной крепости.

Подробнее…


«ТЮРЕМЩИКИ БОЛЬШЕ ВСЕГО НЕНАВИДЕЛИ НАС, СВЯЩЕННИКОВ» Архимандрит Иустин (Пырву) о годах пребывания в коммунистических застенках

10 лет тому назад, 16 июня 2013 года, не стало одного из самых любимых и почитаемых румынских старцев, архимандрита Иустина из монастыря Петру-Водэ. За веру во Христа он 16 лет жизни провел в тюрьме, куда попал в молодом, цветущем возрасте, а вышел оттуда больным, полуживым стариком. Так, в 1948 году он был заключен в Сучавские тюрьмы, августе 1949-го брошен в Аюд, в сентябре 1950-го ‒ в трудовую колонию Бая-Сприе, в январе 1953-го ‒ на рудник Кавник, в марте 1954-го ‒ в тюрьму Герла, в июле 1955-го ‒ снова в Аюд. Вот как сам приснопоминаемый старец Иустин описывает начало своих страданий, резко и бесповоротно изменивших его жизнь.

Десять дней на чердаке охранки

Иеродиакон Иустин (Пырву), 1942 г.Иеродиакон Иустин (Пырву), 1942 г.Помню, в начале мая 1948 года, когда я учился на последнем курсе Романской семинарии, меня вдруг скрутили какие-то верзилы, затолкали в машину вместе с еще пятью семинаристами и, осыпая угрозами, повезли в секуритате[1]. Все произошло так быстро и ошеломительно, что я даже сразу не понял, что происходит. Более того, наивно думал, что это может происходить только по какой-то ошибке, потому что ни в чем себя виноватым не чувствовал.

Подробнее…



Великомученик Иоанн Новый, Сочавский

Свя­той ве­ли­ко­му­че­ник Иоанн Но­вый, Со­чав­ский, жил в XIV ве­ке в го­ро­де Тра­пезун­де, за­ни­мал­ся тор­гов­лей, был бла­го­че­стив, тверд в пра­во­сла­вии и ми­ло­стив к бед­ным.

Од­на­жды по тор­го­вым де­лам ему при­шлось плыть на ко­раб­ле. Ка­пи­тан ко­раб­ля был непра­во­слав­ным. Всту­пив в спор о ве­ре со свя­тым Иоан­ном, он был по­срам­лен и за­та­ил зло­бу на свя­то­го. Во вре­мя оста­нов­ки ко­раб­ля в Бел­гра­де Бос­фор­ском ка­пи­тан явил­ся к гра­до­на­чаль­ни­ку, ог­не­по­клон­ни­ку по ве­ре, и со­об­щил, что на его ко­раб­ле есть уче­ный муж, же­ла­ю­щий то­же стать ог­не­по­клон­ни­ком.

Гра­до­на­чаль­ник с по­че­том при­гла­сил свя­то­го Иоан­на при­со­еди­нить­ся к ог­не­по­клон­ни­кам, по­ху­лив ве­ру во Хри­ста.

Свя­той тай­но мо­лил­ся, при­зы­вая на по­мощь То­го, Кто ска­зал: «Ко­гда же по­ве­дут пре­да­вать вас, не за­боть­тесь на­пе­ред, что вам го­во­рить, и не об­ду­мы­вай­те; но что да­но бу­дет вам в тот час, то и го­во­ри­те, ибо не вы бу­де­те го­во­рить, но Дух Свя­той» ( Мк.13,11 ). И Гос­подь дал ему му­же­ство и ра­зу­ме­ние от­верг­нуть все при­тя­за­ния нече­стив­цев и твер­до ис­по­ве­дать се­бя хри­сти­а­ни­ном.

Подробнее…


Преподобный Исаакий Далматский, игумен

Пре­по­доб­ный Иса­а­кий про­ис­хо­дил «с во­сто­ка», по всей ве­ро­ят­но­сти из Си­рии. Он под­ви­зал­ся в пу­стыне, по­ка не услы­шал го­лос с небес, по­велев­ший ему от­пра­вить­ся в Кон­стан­ти­но­поль. При­быв ту­да, свя­той за­стал сто­ли­цу охва­чен­ной ере­сью ари­ан­ства, при­вер­жен­цем ко­то­рой был им­пе­ра­тор Ва­лент (364–378). Ко­гда им­пе­ра­тор со­би­рал­ся на вой­ну с вар­ва­ра­ми, прп. Иса­а­кий несколь­ко раз под­хо­дил к нему с уве­ще­ва­ни­я­ми, про­ся от­крыть церк­ви и пре­кра­тить го­не­ния на пра­во­слав­ных. За это при­бли­жен­ные им­пе­ра­то­ра из­би­ли свя­то­го, а Ва­лент при­ка­зал бро­сить его в зло­вон­ное бо­ло­то, из ко­то­ро­го жи­вым не вы­би­ра­лось ни од­но су­ще­ство. Но 2 ан­ге­ла чу­дес­ным об­ра­зом из­ба­ви­ли прп. Иса­а­кия от ги­бе­ли. При­дя к им­пе­ра­то­ру в по­след­ний раз, он пред­ска­зал ему по­ра­же­ние в войне и ги­бель в огне. Раз­гне­ван­ный им­пе­ра­тор по­ве­лел бро­сить по­движ­ни­ка в тем­ни­цу до сво­е­го воз­вра­ще­ния. По про­ро­че­ству свя­то­го ар­мия Ва­лен­та бы­ла раз­би­та вар­ва­ра­ми, а им­пе­ра­тор, спа­са­ясь бег­ством, сго­рел в де­ре­вян­ном ам­ба­ре, по­до­жжен­ном пре­сле­до­ва­те­ля­ми.

Подробнее…


Приходские события седмицы 5 — 11 июня 2023 г.

  1. Работы по строительству алтаря
  2. Причащение больных на дому (Чобанова Анастасия, Ясабаш Стефанида)
  3. Беседа настоятеля с работниками Дома Культуры
  4. Переговоры настоятеля с правящим архиереем по вопросам устроения внутренней жизни прихода
  5. Работы в рамках попечительского служения

5 июня, понедельник. День Святого Духа. Преп. Михаила, исп. еп. Синадского

Соборное служение Литургии. Возглавил служение настоятель храма протоиерей Василий Икизли. Сослужили: игумен Алексий (Калоев), протоиерей Симеон Калоев, иеромонах Гликерий (Суло), иеромонах Софроний (Калпак), протодиакон Михаил Торба

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  3. Часы и Божественная Литургия — 8.00
  4. Проповедь на тему праздника
  5. Праздничная трапеза

10 июня, суббота. Прп. Никиты исп., еп. Халкидонского

  1. Всенощное бдение — 17.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон грядущим

 11 июня, Воскресение. Неделя 1-я по Пятидесятнице. Всех святых. Препмчц. Феодосии  девы, Царьградской

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  3. Урок церковной школы. Тема: «Изучение Священного Писания. Ветхий Завет. Книга Судей Израилевых. Главы 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18 — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  5. Проповедь на тему духовного подвига Святых Отцов 1-го Вселенского Собора
  6. Заседание Церковного Совета

—————— 

Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых

    Поздравляю всех с днем ангела, потому что сегодня день всех святых и мы все именинники. Сегодня Церковь прославляет всех святых угодников Божиих – и христиан, которые жили до нас, и тех людей, которые были водимы Духом Святым даже до пришествия Христа на землю. У каждого народа, независимо от его веры, есть такое понятие: святой. Святым называют обычно человека, который в лучшую сторону отличается от всех окружающих, хотя выразить, в чем именно святость заключается, люди, как правило, затрудняются. Но в учении Православной Церкви этот вопрос разрешается просто: святой – это тот, кто причастен к Святому Духу.

Подробнее…


ЯБЛОКИ ИЗ… РАЯ. Валентина Ульянова

Недавно один мой знакомый ошеломил меня заявлением, что рая как определенного места не существует. «Он лишь состояние души», – заверил он меня. «А где же был апостол Павел, когда был восхищен до третьего неба?» – спросила я. «А это было просто его состояние», – уверенно отвечал мой знакомый. «Но ведь душа должна же где-то находиться?» – удивилась я. «А это нам не открыто», – последовал глубокомысленный ответ. «А откуда же были яблоки преподобного Евфросина?» – не переставала допытываться я. Мой собеседник посмотрел на меня с непониманием. «Какие яблоки?!» – вопросил он, и в его голосе явственно прозвучала обеспокоенность моим здоровьем… А между тем яблоки были совершенно настоящие. Райские. Я о них расскажу.

Подробнее…


С НАЧАЛОМ ПЕТРОВА ПОСТА!

С 12 июня по 11 июля 2021 года по канонам Православной Церкви начинается период воздержания. Этот летний пост, который сейчас мы называем Петровым, или апостольским, раньше называли постом Пятидесятницы.

Церковь призывает нас к этому посту по примеру святых апостолов, которые, приняв Святого Духа в день Пятидесятницы, в посте и молитве готовились ко всемирной проповеди Евангелия.

День Пятидесятницы, когда в пятидесятый день после исшествия Своего из гроба и в десятый день по Вознесении Своем Господь, воссевший одесную Отца, ниспослал Пресвятого Духа на всех Своих учеников и апостолов, – один из величайших праздников. Это совершение нового вечного завета с людьми. Дух Святой, сошедший на апостолов, Дух истины, Дух премудрости и откровения начертал вместо Синайского новый Сионский закон. Место Синайского закона заступила благодать Святого Духа, законополагающего, подающего силы к исполнению Закона Божиего, изрекающего оправдание не по делам, а по благодати.

Мы не постимся в Пятидесятницу, потому что в эти дни Господь пребывал с нами. Не постимся, потому что Он Сам сказал: можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених (Лк. 5, 34).

Подробнее…



Откровение Святой Троицы. Св. Иоанн Шанхайский (Максимович)

В Ветхом Завете есть только неясные указания на Божественную тайну Святой Троицы. Святая Библия говорит, что перед сотворением человека Бог сказал: «Сотворим человека по образу Нашему и по подобию», чем указывается, что Бог — не одно Лицо. Но сколько Лиц в Боге и кто Сии Собеседники и Сотворители — о том указания нет. И другой раз, уже несколько яснее, но также только в видимом образе трех Ангелов, открывается Божественная Троица праведному Аврааму.

altВ Новом Завете трижды раскрывается тайна Святой Троицы: в Крещении, Преображении и Сошествии Святого Духа. В Крещении раздался Божественный глас: «Сей есть Сын Мой возлюбленный», когда воплотившийся Сын Божий, Богочеловек, вступил на подвиг спасения человека. Здесь — слава Бога Отца и ликование Его при виде такого подвига любви. Бог Сын стоит в струях Иордана в зраке раба, и Бог Дух Святой, в виде голубине, поддерживает слово Отца, свидетельствующее о Божестве Сына, смиренно склонившего голову под десницу Предтечи.

В Преображении снова раздались те же Божественные глаголы, с добавлением: «Того послушайте». Здесь — слава Сына Божия: в Богочеловеке человеческое естество озаряется Божественной славой. Он является апостолам как всемощный Владыка живых и мертвых, чтобы потом они, видя Его распинаема, поняли, что Господь Иисус Христос вольной волею принял смерть, поняли славу Божественной любви!

Подробнее…


Внутренняя миссия нашей Церкви. Преподобный Иустин Попович

Тяжело, неимоверно тяжело, в узкую душу человеческую и еще более узкое человеческое тело вместить, втиснуть бесконечную, вечную жизнь. Заключенные в стенах жители этой земли подозрительно относятся ко всему потустороннему. 

Заключенные во время и пространство они не терпят, вероятно, по инерции, чтобы нечто над-временное и над-пространственное, нечто потустороннее и вечное разорвало эту оболочку, проникло в их среду. Они это считают нападением, на которое отвечают войной. Разъедаемый молью времени человек не любит вмешательства вечности в этой жизни и трудно привыкает к нему. Чаще всего он это считает насилием и непростительной неучтивостью. 

Подробнее…