В чем разница между душой и духом (Минутная проповедь)
Душа – это то, без чего тело мертво. «Я движусь» – это душа, это не духовное действие. «Я почесал бороду, вытер глаз, высморкался» – это не духовное действие, это душевное действие. А вот – «Я стою в карауле и мне хочется почесаться и высморкаться, но я сдерживаю себя – мне этого делать нельзя, потому что на меня смотрят», – это уже работа духа. Дух владычествует над телом. Лошадь будет стоять под седоком – хоть под царем, хоть под конюхом. Она захочет храпеть – храпанет, захочет махнуть хвостом – махнет. И она не собирается сдерживаться. Зачем ей это? Она вполне естественна. В ней нет греха и нет добродетели. Она как есть, так и есть. Она – лошадь. Человек имеет разные позывы по душе. Например, испугаться – это чисто душевная вещь. Допустим, идешь по улице, и вдруг рядом на стройке взорвался газовый баллон, и ты присел, – это твое душевное действие, не контролируемое духом. А вот когда…
Чем исповедь отличается от покаяния?
Меня часто спрашивают, в каких грехах каяться на исповеди: во всех, которые заметил, начиная с предыдущей исповеди, или только в тех, которые особенно беспокоят?
Люди всё время хотят найти лёгкий вариант, навроде того — какую зарядку делать: отжиматься или просто пальчиками подвигать?
Дело не в том, что надо каяться в каких-то конкретных грехах, а — в том, что нужно каяться вообще во всей своей жизни. Нужно изменить её направление. Потому что образ жизни может быть греховный, а может быть праведный. И вот изменение одного на другое и называется покаянием. А не так, что человек свою греховную жизнь дробит на какие-то отдельные вещи и из этих вещей что-то там достает пипеткой и кладёт в чашечку. А потом довольный идёт причащаться.
Человек должен увидеть: он злой или добрый. Если ты — злой, значит, ты — не христианин. Что значит каяться? Это значит сделаться из злого добрым. Вот что такое каяться.
КРАТКОЕ ЖИТИЕ АПОСТОЛА АНДРЕЯ ПЕРВОЗВАННОГО
Апостол Андрей Первозванный был родом из Галилеи. Эта северная часть Святой Земли отличалась плодородием и живописностью, а жители ее – добродушием и гостеприимством. Галилеяне легко уживались с греками, во множестве населявшими их страну, многие говорили по-гречески и даже носили греческие имена. Имя Андрей – греческое и в переводе значит «мужественный».
Когда Иоанн Креститель начал проповедовать на берегах Иордана, Андрей вместе с Иоанном Зеведеевым (происходившим с ним из одного города – Вифсаиды) последовал за пророком, надеясь в его учении найти ответ на свои духовные вопросы. Многие начали думать, что, может быть, Иоанн Креститель и есть ожидаемый Мессия, но он объяснил людям, что он не Мессия, а послан только приготовить Ему путь. В то время Господь Иисус Христос пришел к Иоанну Крестителю на Иордан для Крещения, и тот, указывая на Господа, сказал своим ученикам: «Вот Агнец Божий, Который берет на себя грехи мира». Услышав это, Андрей с Иоанном последовали за Иисусом. Господь, увидев их, спросил: «Что вам надобно?» Они сказали: «Равви (Учитель), где Ты живешь?» – «Пойдите и увидите», – ответил Иисус, и с того времени они стали Его учениками. В этот же день апостол Андрей пошел к своему брату Симону Петру и сказал ему: «Мы нашли Мессию». Так Петр присоединился к ученикам Христовым.
Почему так трудно бороться со страстью блуда?
Почему очень трудно искоренить блудную страсть, и как это можно сделать, рассказал священнослужитель Андрей Овчинников.
Я в своё время написал книгу о борьбе с блудной страстью «Основной инстинкт или блудная страсть?»
Существует очень много причин, подталкивающих к блудной страсти. Ни к одной страсти не причастно такое количество бесовской силы, как к страсти блуда. Бесы хвалятся тем, что на мытарстве блуда больше всего человеческих душ погибает.
Трудность борьбы заключается в том, что бесы по природе нечисты в отличие от чистоты Христа, и они этой грязью, этой плотской скверной всячески пытаются заразить человека.
То есть трудность борьбы с блудной страстью связана с тем, что, борясь со страстью блуда, мы фактически боремся с огромной бесовской силой.
Во-вторых, вся окружающая нас жизнь является развратной. То есть блуд и разврат прочно вошли в нашу жизнь, и поэтому бороться против блуда — это всё равно, что бороться против заведённых порядков жизни, начиная с детского сада и заканчивая домом престарелых. То есть где бы ты не оказался, везде тебя будут толкать на блуд прямо или косвенно. Эта тема всегда ярко присутствует в жизни каждого человека.
Приходские события седмицы 4 -10 декабря 2023 г.
- Причащение на дому: больные Константин Статов, София Куцар, Стефанида Келеш
- Монтаж водопроводных труб и стоков в храме, пономарке и котельной
- Установка раковин в пономарке
- Укладка кафельной плитки на амвоне
- Шпаклевочные работы в ризнице и на переднем клиросе
- Работы на иконостасе
- Работы в рамках попечительского служения церкви
7 декабря, четверг. Влкмчц. Екатерины
- Молебен с акафистом — 8.00
- Проповедь на тему духовного подвига великомученицы Екатерины
8 декабря, пятница. Кончина прихожанки храма Стефаниды Келеш.
9 декабря, суббота. =Заупокойная лития у гроба в доме покойницы. =Катехизисная беседа с близкими и родственниками
10 декабря, Воскресение. =Похороны новопреставленной Стефаниды. =Отпевание в храме. =Надгробная проповедь на кладбище. =Поминальная трапеза
4 декабря, понедельник. ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. Блгв. кн. Ярополка (Петра) Владимиро-Волынского
- Утренние молитвы — 7.00
- Молитвенное правило к Причащению, исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
- Часы и Божественная Литургия — 8.00
- Проповедь на тему праздника
- Панихида 40-ка дней упокоения иеромонаха Софрония
- Поминальная трапеза
10 декабря, ВОСКРЕСЕНИЕ. Неделя 27-я по ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ. Иконы Божией Матери «Знамение» Курской-коренной. Влкмч. Иакова Персского
- Утренние молитвы — 7.00
- Молитвенное правило к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
- Урок церковной школы. Тема: «Изучение Священного Писания. Ветхий Завет. 2-я книга Паралипоменон. Главы 13, 14, 15, 16, 17, 18» — 8.00
- Часы и Божественная Литургия — 8.30
- Проповедь на тему евангельского чтения
- Панихиды
- Заседание Церковного Совета
- Разбор недоуменных вопросов церковного народа
——————————
Исцеление согбенной женщины. Проповедь
Исцеление Спасителем Христом в субботний день женщины, которая восемнадцать лет была согнута болезнью – один из многих примеров подобных исцелений именно в день субботний, то есть в день, когда по израильскому закону человеку не полагалось совершать никаких дел: полагалось отдыхать. Этот отдых был установлен как бы символом того, что в седьмой день Господь почил от дел Своих, сотворив мир. Этот день субботний, этот седьмой день был днем, когда человек должен был отдохнуть: не просто отвернуться от тех трудов, которые приносили ему наживу или были всецело обращены к земле, но собрать в себе новые силы жизни.. Такое же установление было о земле: седьмой год был годом отдыха земли: поле, которое пахали шесть лет, на седьмой год не пахали, давали ему отдохнуть, и только на восьмой год, то есть в первый год новой седмицы, его вновь вспахивали. И опять: центр тяжести этого закона в том, чтобы в этот год собрались новые жизненные силы и потом могли бы расцвести.
В ВЕЛИКОБРИТАНИИ РАЗРАЗИЛСЯ СКАНДАЛ С «ПОЛОВЫМ ВОСПИТАНИЕМ» В ОДНОЙ ИЗ ШКОЛ
Приглашенный в школу трансвестит заявил 11-летним детям, что «существует 73 гендера», а ребенка, сказавшего, что их всего два, выгнал из класса.
В средней школе имени королевы Елизаветы II в Пиле на остров Мэн, Великобритания, начата независимая проверка, сообщает британская Daily Mail.
Родители учеников выяснили, что без их ведома, детям преподавали развращающее «половое воспитание». В частности детям, некоторым из которых было всего 11 лет, рассказывали о различных видах секса, в том числе, извращенных, информировали об операциях по смене пола, обучали рукоблудию. На один из уроков в качестве «гостя» был приглашен трансвестит, который утверждал, что существует 73 гендера, когда же один из детей возразил, что существует всего два пола, «гость» выгнал его из класса.
В КАКОМ ВОЗРАСТЕ ВОСКРЕСНУТ НАШИ ТЕЛА
Рассказывает диакон Андрей Музольф.
Видение пророка Иезекииля о воскресении мертвых
Надежда на воскресение мертвых является одним из самых существенных факторов православной веры. Неслучайно каждый день во время утренних молитв, читая Символ веры, мы исповедуем: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века». Преподобный Макарий Египетский говорит: если наша душа соединилась с Богом, то тело уже никак не может не воскреснуть, потому что не может бесследно погибнуть то, что получило свою часть в Боге, как источнике Жизни.
КОНФЛИКТЫ В СЕМЬЕ
Введение во храм Пресвятой Богородицы
4 декабря (21 ноября по старому стилю) православные христиане вспоминают одно из важнейших событий жития Пресвятой Богородицы – Введение во храм.
Введение во храм Пресвятой Богородицы
В Новом Завете, нет упоминания о том, как Деву Марию впервые приводят в храм. Прочитать об этом можно только в Священном Предании, в апокрифических текстах «История Иакова о рождении Марии», или «Протоевангелие Иакова» (2-я половина II в.), и «Евангелие псевдо-Матфея» (латинская версия детства Девы Марии и Иисуса, IX в.).
Полезные материалы
Христианские авторы Георгий Никомидийский, Феофилакт Болгарский, Герман архиепископ Константинопольский, Тарасий архиепископ Константинопольский и другие также оставили сочинения, повествующие о данном событии.
Согласно церковному преданию, отец Богородицы Иоаким был из колена царя Давида, а мать Анна из первосвященнического рода Аарона. Жили они в Назарете, были праведны и добродетельны, но бездетны. Из «Протоевангелия Иакова» мы узнаем, что мать Девы Марии, очень желая родить ребенка, дает обет: если появится на свет дитя, то оно будет принесено в дар Господу, отдано на служение Ему.
День памяти Святой великомученицы Екатерины
Сегодня Православная Церковь отмечает день памяти одной из самых почитаемых святых – великомученицы Екатерины Александрийской, жившей во время антихристианских гонений начала IV века. В ее честь крестили двух правительниц Российской империи – Екатерину I и Екатерину II. Она покровительствует женщинам и помогает при родах, в ее честь освящают храмы по всей России.
Родилась девушка в знатной семье – она была дочерью правителя Александрии во времена правления языческого императора Максимина. Доротея (с таким именем родилась св. Екатерина) была завидной невестой – знатной, богатой, красивой, умной и образованной, однако не спешила отвечать кому-либо взаимностью. Ею было выдвинуто условие: она хотела, чтобы будущий муж превосходил ее во всем – в мудрости, красоте, богатстве, знатности; так как понимала, что неравный брак не принесет ей счастья. Но подходящих под ее требования женихов не находилось.
Святой Александр Невский — полководец, философ, мыслитель земли русской
Святой Александр Невский был не только полководцем, смелым воителем, вошедшим в историю, как освободитель русской земли. Он свято чтил православную веру, за это был причислен к лику святых и почитается верующими до сих пор.
Герой ледового побоища, великий полководец, наследник княжеского рода — Александр Невский вошел в историю защитником русских земель от нашествия иноверцев. Будучи совсем юным, Александр смог одолеть невиданную до того времени по силе и мощи армию, шедшую на русские земли с запада.
Следует отметить, что свои отношения с востоком, в противовес отношений с католическим западом, князь выстраивал на дипломатической ноте.
Он сумел сохранить целостность русских земель в трудные времена татаро-монгольского нашествия.
Приходские события седмицы 27 ноября — 3 декабря 2023 г.
- Монтаж натяжного потолка в алтаре
- Укладка полов алтаря керамической плиткой
- Шпаклевочные работы в алтаре
- Работы на крыше
- Работы на иконостасе
- Работы в рамках попечительского служения церкви
- Переговоры настоятеля с правящим архиереем по устроению приходской жизни
3 декабря, ВОСКРЕСЕНИЕ. Неделя 26-я по ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ. Предпразднство Введения во храм Пресвятой Богородицы. Прп. Григория Декаполита
- Утренние молитвы — 7.00
- Молитвенное правило к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
- Урок церковной школы. Тема: «Изучение Священного Писания. Ветхий Завет. 2-я книга Паралипоменон. Главы 7, 8, 9, 10, 11, 12» — 8.00
- Часы и Божественная Литургия — 8.30
- Проповедь на тему евангельского чтения
- Панихиды
- Заседание Церковного Совета
- Разбор недоуменных вопросов церковного народа
- Всенощное бдение — 16.00
- Исповеди
- Проповедь на сон грядущим
——————
Святитель Николай Сербский. РАССУЖДЕНИЕ КАК МУДРО ПОЛЬЗОВАТЬСЯ БОГАТСТВОМ
Как мудро святые мужи и святые жены умели пользоваться богатством! Как искусно покупали они земным достоянием вечные, небесные блага! И как мало, [поистине] мало ценили они земные блага сами по себе! [Считали они их] прахом и дымом! Когда святая Мелания обходила преподобных отцов-пустынников в Египте, намереваясь оказать им какую-нибудь денежную помощь, то была поражена, видя, с какой решимостью презирают они имущество и богатство. Так, посетила она некоего отшельника Ефестиона и не увидела в его хибарке ничего, кроме циновки, сосуда для воды, краюхи сухого хлеба и солонки.
Лучшее средство к исправлению своих пороков — это исследовать их. Святитель Иоанн Златоуст
Умоляю, – хотя бы и никто не видел наших дел, пусть каждый из нас обратится к своей совести, поставит самому себе судиею свой разум и раскроет пред ним свои согрешения. И если не желаем быть посрамленными в тот страшный день, уврачуем наши язвы, приложим к ним врачевство покаяния.
Можно ведь, истинно можно выйти здоровым, хотя бы кто покрыт был тысячами ран: Ибо если вы, сказано, будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Мф. 6, 14–15).
Как в крещении погружаемые грехи исчезают, так и эти уничтожатся, если захотим покаяться. Покаяние же состоит в том, чтобы уже не делать впредь того же, а кто принимается за прежние дела, тот уподобится псу, возвращающемуся на свою блевотину (см.: 2 Петр. 2, 22) и тому, который, по пословице, бьет шерсть над огнем и черпает воду решетом.
Итак, надобно и делом и мыслию отставать от поползновений греховных; а отстав, прилагать к ранам противоположные грехам врачевства.
Укажу некоторые примеры.
Ты – хищник и лихоимец? Отстань от хищения и приложи к ране милостыню.
Ты блудодействовал? Отстань от блуда и приложи к этой язве целомудрие.
Сказал что-нибудь худое о ближнем и повредил ему? Оставь злословие, приложи дружелюбие.
О ВМЕШАТЕЛЬСТВЕ РОДИТЕЛЕЙ В СЕМЕЙНУЮ ЖИЗНЬ ДЕТЕЙ. Архимандрит Иларион (Аргату)
Родители часто совершают ошибки в том, что касается детей, как, впрочем, и дети в большинстве случаев: они не слушают родителей, поэтому у них всё идет плохо, а потом они говорят, что им «не повезло».
Когда парень и девушка влюбляются друг в друга и хотят пожениться, нехорошо, чтобы родители мешали этому. Они должны разрешить им пожениться, потому что молодым очень тяжело совладать с естеством и избежать греха. В большинстве случаев молодые впадают в грех и живут в блуде из-за того, что родители воспротивились их браку. Тогда грех ложится и на родителей, и они ответят за это.
Родители обязаны учить детей хорошему и раскрывать им глаза, когда то, чего хотят дети, в будущем не обернется добром. Особенно матери девушки и юноши чувствуют, подходят ли дети друг другу; Бог дал матерям это чувство, чтобы они оберегали своих детей от зла. Мать должна предостеречь свою дочь или сына словами: «Приглядись-ка получше, дитя мое. Мне кажется, что тебе не подходит эта девушка (этот парень)».