НЕ МОГУ ИЛИ НЕ ХОЧУ? Артемий Слезкин

Иду по тротуару, размышляя о превратностях своей житухи.

– Помогите, чем можете… – как из другой галактики, настигает меня чей-то хриплый голос.

Вздрагиваю, выхожу из внутренней работы, останавливаюсь, оглядываюсь. Стоит потертый, худо одетый мужичок, испитое лицо, взгляд тусклый, вроде трезвый. Видно, что человек разбазарил свою жизнь, растряс ее по ухабам да по кочкам, и вот теперь, придя в весьма неприглядное состояние, просит на продление своего земного путешествия.

– Подайте, Христа ради, – взгляд мужичка оживает, зацепившись за остановившегося перед ним. И он протягивает пустой пластиковый стаканчик.

– Да я, вот, эт самое, не могу я ничем помочь, – начинаю мямлить, нащупывая, правда, в кармане несколько монет. Откуда-то подкатывает законная брезгливость, тут же атакуют «добропорядочные» мысли: на водку просит, не на хлеб. Топчусь нерешительно, но уже заношу ногу для шага дальше. Ну, не могу я, и все тут!

Подробнее…


Преподобный Паисий (Величковский). Как мирянину можно спастись?

Советую вам прилежнее читать Божественное Писание и учение святых и Богоносных Отцов наших, которым дано благодатью Пресвятого Духа разуметь тайны Царствия Божия, то есть, истинный смысл Священного Писания; в их духопросвещенном учении вы найдете все, что нужно ко спасению. И я грешный, по скудоумию моему, отвечаю на вопрошение ваше: Бог Премилосердый соделывает наше спасение православною верою, добрыми делами и Своею благодатью. Православная вера есть та, которую содержит единая святая, Соборная и Апостольская Церковь Восточная; без сей веры православной никак нельзя никому спастись. Добрые дела – это Евангельские заповеди, без исполнения которых, как и без веры, также невозможно никому спастись. Вера православная без добрых дел мертва, и дела добрые без веры также мертвы. Желающему спасения необходимо иметь и то и другое вместе: и веру православную с добрыми делами, и дела добрые с верою православною, и тогда, при помощи благодати Божией, споспешествующей добрым делам его, он спасется по слову Христа, рекшаго: «без Мене не можете творити нечесоже». И должно знать, что Христос Спаситель, Истинный Бог наш, Который хочет всем человеком спастися, поставил в закон добрые дела, то есть Свои спасительные заповеди Евангельские, равно всем православным христианам, как монахам так и мирянам, живущим с женами и детьми, и требует от всех православных христиан самого прилежного их исполнения, потому что Его святые заповеди не требуют больших трудов телесных, а одного доброго произволения души: «иго бо» святых Его заповедей «благо и бремя» делания их «легко есть».

Подробнее…


Святой апостол Филипп

Святой апостол Филипп, уроженец города Вифсаиды (Галилея), был глубоким знатоком Священного Писания и, правильно разумея смысл ветхозаветных пророчеств, ожидал прихода Мессии. По призыву Спасителя (Ин.1:43) он пошел за Ним. Об апостоле Филиппе несколько раз говорится в Святом Евангелии: он привел ко Христу апостола Нафанаила (Ин.1:46); его Господь спросил, сколько нужно денег для покупки хлеба 5-ти тысячам человек (Ин.6:7); он привел эллинов, желавших увидеть Христа (Ин.12:21-22); наконец, он во время Тайной Вечери спрашивал Христа о Боге Отце (Ин.14:8).

После Вознесения Господа апостол Филипп проповедовал Слово Божие в Галилее, сопровождая проповедь чудесами. Так, он воскресил младенца, умершего на руках у матери. Из Галилеи он направился в Грецию и проповедовал среди переселившихся туда иудеев. Некоторые из них сообщили в Иерусалим о проповеди апостола, и тогда из Иерусалима в Элладу прибыли книжники во главе с первосвященником для обвинения апостола Филиппа. Апостол Филипп обличил ложь первосвященника, говорившего, что ученики Христовы похитили и скрыли тело Господа, рассказав, как фарисеи подкупили воинов стражи, распустивших этот слух. Когда же иудейский первосвященник и его спутники стали хулить Господа и набросились на апостола Филиппа, они внезапно ослепли. По молитве апостола все прозрели, и, видя это чудо, многие уверовали во Христа. Апостол Филипп поставил им епископа, именем Наркисс (причтен к лику 70 апостолов).

Подробнее…



Приходские события седмицы 20 — 26 ноября 2023 г.

  1. Шпаклевочные работы в алтаре 
  2. Замена окон переднего клироса
  3. Строительные работы в ризнице
  4. Работы на иконостасе
  5. Работы в рамках попечительского служения церкви
  6. Переговоры настоятеля с правящим архиереем по устроению приходской жизни

21 ноября, вторник. Собор Архистратига Михаила и проч. безплотных сил:  Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Салафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила

  1. Молебен с акафистом — 8.00
  2. Проповедь на тему праздника

26 ноября, ВОСКРЕСЕНИЕ. Неделя 25-я по ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ. Свт.Иоанна Златоуста, архиеп. Константинопольского  

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  3. Урок церковной школы. Тема: «Изучение Священного Писания. Ветхий Завет. 2-я книга Паралипоменон. Главы  1, 2, 3, 4, 5, 6» — 8.00 
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30 
  5. Проповедь на тему евангельского чтения
  6. Панихиды
  7. Заседание Церковного Совета
  8. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

——————— 

Притча о милосердном самарянине

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Я хочу обратить ваше внимание на две или три черты сегодняшней притчи. Нам сказано, что некий человек шел из Иерусалима в Иерихон. В Ветхом Завете Иерусалим был местом, где пребывает Бог: это было место поклонения Богу, место молитвы. Человек этот был на пути в низину, с горы видения он спускался туда, где протекает человеческая жизнь.

Подробнее…


Юродивый епископ. О жизни и трудах епископа Варнавы (Беляева)

Епископ Варнава (Беляев) – монах, епископ, затворник, аскетический писатель, кандидат богословия, юродивый. Жизнь его будто была разделена на «до» и «после». Сначала он получил блестящее образование, принял монашество и в сравнительно молодом возрасте был облечен в епископский сан. Но затем – навсегда лишился кафедры, принял подвиг юродства, попал в психиатрическую больницу, а затем и в лагеря. Последнюю треть жизни владыка провел тихо, а большинству людей и вовсе был известен просто как дядя Коля (уменьшительное от мирского имени владыки). Практически всю свою жизнь епископ Варнава творил, и из его произведений, преимущественно записных книжек, а также из устных и письменных сведений людей, лично знавших его, до нас дошли ценные мысли и зарисовки владыки о его времени, ушедших эпохах, людях и христианском духе.

Епископ Варнава (Беляев)

Из трудов епископа Варнавы

О бесноватых

«Современная медицина, составляя клинические описания психиатрических заболеваний, не знает того, как часто «сумасшедшие», например слабенькие женщины, «боятся» идти прикладываться к святыне или ко св. Чаше, и их едва-едва могут удержать силой десять мужчин. И мало того, что те упираются, но самый вес их тела увеличивается. Ведь ничего, казалось, не стоило бы дюжему мужику одному взять такую «даму» и подвести к святыне, нет, куда тут, несколько человек с трудом несут худенькую особу, словно десятипудовый памятник на кладбище. Я хорошо насмотрелся с детства на подобные картины во многих местах.

Наблюдая теперь пациентов сумасшедшего дома, дикие припадки эпилептиков и психопатов, владыка видел то, чего врачи не видели. Когда приступ проходил, изо рта очнувшегося «выходило как бы дымное облачко, а с ним и нечистый дух – нечистая страсть».

Я спрашивал, – вспоминал епископ уже на свободе, – очнувшихся бесноватых (особенно с высшим образованием), что они чувствовали, например, во время припадка. Большею частью они отвечали, что испытывали приступ страшного гнева. Не беса чувствовали как постороннее существо, а переживали субъективное чувство страсти гнева.

У святителя Димитрия Ростовского есть слово на тему «Есть ли ныне чудотворцы?». Там он говорит, что гневливый человек – это бесноватый. И кто укротит такого или себя самого, тот сотворит настоящее чудо».

Подробнее…



Суд ЕС поддержал запрет на ношение религиозных символов для госслужащих

Высшая судебная инстанция ЕС постановила, что запрет на ношение религиозных символов не является дискриминацией, если он применяется "в общем и неизбирательном порядке" ко всем сотрудникам государственного органа. Суд ЕС поддержал запрет на ношение религиозных символов для госслужащих. Суд Европейского союза постановил, что любое государственное учреждение может запретить своим сотрудникам носить атрибуты, выражающие религиозные или философские взгляды, даже если они не контактируют с гражданами, передает euronews.com Решение вынесено по делу, касающемуся запрета на ношение исламского головного платка в Бельгии.   "Внутреннее правило местного органа власти, запрещающее в общем и неизбирательном порядке видимое ношение на рабочем месте любых знаков, свидетельствующих, в частности, о философских или религиозных убеждениях, может быть оправдано желанием органа власти создать абсолютно нейтр…

Подробнее...


ДЕТИ! ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ. Протоиерей Лаврентий Фарли

Иногда Воскресение Христово представляется как заключительная радостная нота повествования о Его жизни, благодаря которой после томительных глав о предательстве Его Иудой, взятии под стражу, распятии и погребении евангелист смог завершить рассказ словами «и жил Он долго и счастливо», будто значение Воскресения этим и исчерпывается. В соответствии с богословскими воззрениями евангеликов, Воскресение Христа толкуется лишь как выкуп, который Иисус уплатил на Кресте за наши грехи, то есть Отец показал, что суммы, уплаченной Иисусом в виде смерти за наши грехи, вполне достаточно. При таких воззрениях Воскресению Христову не придается столь же спасительное и великое значение, сколь и Его Страстям.

Некоторые западные теологи не придают Воскресению Христову столь же великое значение, сколь и Его Страстям

Подробнее…


Святитель Иоанн Златоуст — человек, услышавший биение сердца Церкви

26 ноября Русская Православная Церковь празднует память великого святителя и вселенского учителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Имя его знакомо каждому православному христианину, ведь на протяжении большей части церковного года в храмах совершается Божественная литургия по чину святителя Иоанна Златоуста.

Святитель Иоанн родился в середине IV века в Антиохии — в четвертом по величине городе Римской империи, в центре Сирии. Здесь же он стал священником.

В конце столетия, в 398 году, святитель Иоанн был избран епископом Константинопольской кафедры. Некоторым он казался суровым, замкнутым и даже высокомерным человеком. Но это было далеко не так. Вернее, он действительно был суровым — в аскетическом подвиге воздержания и молитвы, замкнутым — не любил увеселений и праздных компаний, «высокомерным» — применяя прежде всего к самому себе «высокую меру» христианской жизни. И он никогда не требовал от других того, чего не исполнял сам.

Святитель Иоанн Златоуст стал одним из самых плодовитых церковных писателей. В русском переводе собрание его творений представляет собой двенадцать больших томов, каждый из которых разделен на две (а некоторые и на три) книги. Большая часть творений святителя — это устные проповеди, записанные писцами и затем отредактированные им самим.

Подробнее…


Приходские события седмицы 13 — 19 ноября 2023 г.

  1. Электромонтажные работы
  2. Замена окон переднего клироса
  3. Строительные работы в переднем клиросе
  4. Работы на иконостасе
  5. Работы в рамках попечительского служения церкви

19 ноября, ВОСКРЕСЕНИЕ. Неделя 24-я по ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ. Первосвятители Русской Православной Церкви Заграницей Антония, Анастасия, Филарета и Виталия   

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  3. Урок церковной школы. Тема: «Изучение Священного Писания. Ветхий Завет. 1-я книга Паралипоменон. Главы 25, 26, 27, 28, 29 » — 8.00 
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30 
  5. Проповедь на тему евангельского чтения
  6. Панихиды
  7. Заседание Церковного Совета
  8. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

—————————— 

Воскрешение дочери Иаира (проповедь)

В сегодняшнем Святом Евангелии мы слышали повествование св. евангелиста Луки об одном из тех чудес Спасителя, в которых особенно проявлялись Его Всемогущество и царственная власть над всем творением Божиим. Ибо в этом Евангелии повествуется, как по Его слову воскрес умерший человек, дух которого возвратился снова, после смерти, в его тело. Евангелист говорит, что к Спасителю однажды прибежал человек, которого звали Иаир. Он был начальником синагоги, т.е. занимал особо выдающееся и почетное положение. Но надо иметь в виду, что тогдашняя иудейская знать на Спасителя нашего смотрела сверху вниз, т.к. с их точки зрения Он был только молодой Раввин Учитель, при этом, нигде не учившийся, самоучка. Но тут, не как к учителю молодому устремился к Нему Иаир, а как к прославленному Чудотворцу, у Которого он просит, падши к Его Ногам, о том, чтобы Он поспешил прийти и исцелить его дочь, которая находится при смерти. Господь Иисус Христос никогда не мог отнестись равнодушно к чужому страданию и горю, и Он пошел с Иаиром в его дом. Иаира ждет на пути страшное испытание, ибо Господь Своим промыслом, Своею премудростью устрояет так, что по дороге в дом Иаира совершается, предварительно как бы, еще одно чудо, которое, несомненно, благотворно подействовало на Иаира, укрепивши его веру.

Подробнее…



Как знатная женщина научилась кротости

Один из отцов рассказывал нам о некоей знатной особе, из сенаторского рода. Она отправилась на поклонение св. местам. Прибыв в Кесарию, она предпочла здесь остаться и проводить жизнь в уединении.
   
— Дай мне девицу, — стала просить она епископа, — чтобы она воспитывала меня для иноческой жизни и научила страху Божию.
Избрав одну смиренную девицу, епископ приставил к ней. Спустя немного времени, при встрече, епископ спросил:
— Ну, что — девица, приставленная к тебе?
— Она прекрасного поведения, — отвечала знатная женщина, — только совершенно бесполезна для души моей, потому что представляет мне действовать по произволу. Она очень скромна, а мне нужно, чтобы бранили меня и не позволяли мне исполнять мои прихоти.
Тогда епископ, избрав другую, крутого нрава, приставил к ней. Та то и дело говорила ей: «Дура богатая», — или бранила ее другими подобными словами. Вскоре епископ опять спрашивал:
— Какова девица?
— Вот эта воистину приносит пользу душе моей. Таким-то образом она стяжала великую кротость.

По книге: «Луг духовный»


МУЧЕНИЧЕСКИЙ ВЕНЕЦ ГРАФИНИ А. В. ГЕНДРИКОВОЙ (1888–1918). Мария Тоболова

Слева право: великая княжна Ольга, Анастасия Гендрикова, великая княжна Анастасия, великая княжна ТатьянаСлева право: великая княжна Ольга, Анастасия Гендрикова, великая княжна Анастасия, великая княжна Татьяна

Она стала на истинный путь служения любви во Христе,
который привел ее к мученическому, но желанному ею венцу
за Тех, Кому она окончательно отдала свою душу на земле…

(Генерал М.К. Дитерихс о графине А.В. Гендриковой)

4 сентября 2023 года исполнилось 105 лет со дня мученической кончины графини Анастасии Васильевны Гендриковой, разделившей с Царской семьей дни заточения в Царском Селе и ссылку в Сибирь. В период красного террора её зверски убили только за то, что она была личной фрейлиной Императрицы Александры Федоровны, которой непоколебимо служила до гробовой доски.

Подробнее…